1701191498
转身遇见佛：弘一大师修心录 [:1701187833]
1701191499
转身遇见佛：弘一大师修心录 艺事惟新：题与漳州印友共勉
1701191500
1701191501
本文是弘一大师1938年3月（戊寅年二月）为漳州印友所作的题偈。法师对于具体的金石工艺并没有谈及，只是说出了一切技艺的最高法则“如如实相印，法法显其真”。大师认为佛法广大，宇宙的根本实相通过种种事物得以显现。技艺变化无穷，而真如实相始终如一。如能贯通真如实相，金石技艺自能契合高明。
1701191502
1701191503
金石无古今，艺事随时新。如如实相印，法法显其真。
1701191504
1701191505
译文
1701191506
1701191507
金石不分古今，艺术的事业是随时都创新的。体现于特殊性中的普遍性是实相的印记，通过各种事显示出其本真。
1701191508
1701191509
1701191510
1701191511
1701191512
转身遇见佛：弘一大师修心录 [:1701187834]
1701191513
转身遇见佛：弘一大师修心录 三即是一：马冬涵三异图题偈
1701191514
1701191515
本文系弘一大师作于1938年（戊寅年）前后。大师作为马冬涵的印友兼前辈，对其金石、书法、绘画等技艺均给予过指导和鼓励。此文是大师为马冬涵所绘“三异图”作的题偈，道出了“三异图”之“三异”的旨趣与奥义。
1701191516
1701191517
非三而说三，了三即是一。亦未可云同。那复分别异。
1701191518
1701191519
——冬涵居士画三异图，为题此偈，亡言。
1701191520
1701191521
译文
1701191522
1701191523
不是三而说是三，明白三就是一。既不能说一样。哪还能分别差异。
1701191524
1701191525
——冬涵居士画三异图，我为此题了这个偈子，亡言（大师当时的称号）。
1701191526
1701191527
1701191528
1701191529
1701191530
丰子恺 画 弘一法师 书
1701191531
1701191532
放尔丁字复故林，旧来行处好追寻。
1701191533
1701191534
月明巫峡堪邻静，路隔巴山莫厌深。
1701191535
1701191536
栖宿免劳青嶂梦，路攀应惬白云心。
1701191537
1701191538
三秋松子累累热，任抱高枝采不禁
1701191539
1701191540
——唐 王仁裕诗《猿的归宁》
1701191541
1701191542
1701191543
1701191544
1701191545
转身遇见佛：弘一大师修心录 [:1701187835]
1701191546
转身遇见佛：弘一大师修心录 红菊花赞：殉教流血高矗晚节
1701191547