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透过佛法看世界：给寻找答案的人 [:1701192164]
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透过佛法看世界：给寻找答案的人 自己先安静下来
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问：好友知道我学佛后很不理解，总想劝我放弃，我跟他们解释佛法，却招来更多的反对，我不知道如何才能保持与他们的友谊又可以继续自己的修行？
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答：不要动摇自己修行的决心，也不要扰乱他人的心。继续你自己的闻思修行，让周围的人通过你的身心变化逐渐对佛法生起信心，在自己力所能及的范围内给朋友们讲讲佛法的道理。凡事都有因缘，度化众生也需要观察众生的根器和因缘。作为初学者，最重要的就是自己静下来精进闻思修行。
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问：有的师兄建议我不要与外道有接触，要避而远之，为了善护法身慧命，不可以结缘，以免将来这个果成熟了堕入外道，说要成佛以后，任运救度有情。请问：对外道应该采取什么态度？应该如何做？如果佛教徒只想自己得一点法，躲避着外道（若家里父母亲朋是外道躲不过吧），不接触，不去感化影响，那么佛陀殊胜的教授怎么弘扬？
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答：在家修行的人不可避免要与社会上各式各样的人打交道，我们不能要求所有人都跟我们有着同样的信仰、价值观和行为方式，我想避免矛盾冲突的一个有效方法，就是从基本人性出发去与人交往、沟通。在宗教、性别、职业、社会地位等等不同的背后，大家都是人，都希望被理解、被关怀，都希求快乐，不想遭受痛苦。先认识到这一点，在此基础上逐渐扩大内心的容量，对众生慢慢地由衷地生起亲切感，愿意去感受他们的快乐、悲伤、孤独，愿意去谅解、去帮助。这在我看来是佛教徒应具备的基本素质。
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我们应首先学会如何与人相处，再谈如何与外道相处。没有内心的开放和悲悯，我们无法突破自身的局限，也很难切实地利益有情。
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一个人不论他的宗教信仰为何，在大乘佛教徒看来，他都具有佛性，有着与诸佛菩萨一样清净无染的本性。我们应该平等恭敬，不轻慢众生。
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能与志同道合的人相处，在闻思修上互相帮助，自然是再好不过，但如果不得不跟信仰与己不同的人交往，我们仍然可以做到在尊重其信仰、关怀其需求的同时，坚持自己的信仰和修行。恭敬不等于随学，对人有礼貌不一定就要拜其为师。
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向他人宣讲佛法，要看因缘。何时何地，以何种方式，向何人，传讲何种法门，智慧不够的话，是很难判断把握的，所以要努力提高自己的智慧。如何提高呢？闻思修。初学者安静下来，好好闻思修行，就是在弘扬佛法。好的修行人，他的寂静调柔，可以感动人心，令人对佛法生起信心。
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透过佛法看世界：给寻找答案的人 [:1701192165]
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透过佛法看世界：给寻找答案的人 辑四 依止上师与闻思修
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上师能不能帮你搞定这样那样的琐事，并不重要，重要的是他能不能引导你解脱生死。
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透过佛法看世界：给寻找答案的人 [:1701192166]
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透过佛法看世界：给寻找答案的人 功德之源
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问：为什么在金刚乘的修行中上师如此关键？我们怎样理解上师是一切功德和成就的来源？
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答：金刚乘的修行中上师至为关键，是因为金刚乘的入门、修学及成就都直接依靠上师的加持。
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需要强调的是，这里所说的上师是具德上师，也就是真正符合资格要求的上师。在后面的问答中，我们会谈到究竟怎样的上师才有资格灌顶、传密法，做金刚上师。
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弟子要获得修学密法的资格，进入金刚乘，唯一的途径是通过灌顶。如果没有上师灌顶，得不到密乘戒体，就不能学密法。一些人无视密法法本上“未经此法灌顶不得翻阅”的告诫，擅自翻看法本，这会给自己带来许多障难。
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进入密乘之门后，修学密法也唯一依靠上师的讲解、引导。以前由于印刷不便和保密等原因，密法法本存世不多，流传也受到严格控制，必须先向具德上师求法，得到灌顶后才有可能拿到法本。
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我十几岁在家乡随上师才晋堪布修学《法界宝藏论》，只有极少数人被允许参加此法灌顶，法本数量非常有限，我当时就没有法本，才晋堪布得知后，把他自己用的法本借给我，让我参照修习，并且一再叮嘱要独自阅读和修炼，不能让其他人看到法本。
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现在不同了，密法法本轻易可得，没有受过灌顶的人也能拿着法本按图索骥地修炼。这其实炼不出结果来的，甚至会有危险。没有上师讲解的话，你很难知道那些文字究竟在说什么。同样的文字，同样的名词，在密法中它却有专门的所指。
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