1701204737
思辨的禅趣:《坛经》视野下的世界秩序 后记
1701204738
1701204739
我更多地致力于描述、梳理和分析,而不是评判。换句话说,我只是侦探,而不是法官。而我最后要说的话帕累托前辈早就清晰地表达过了,所以恕我偷个懒,把他的两段话摘录过来:
1701204740
1701204741
第一:我们不想以任何方式来关注任何宗教、信念、形而上学的信仰、道德或其他事物的固有真理。这并不是说我们对这些事物有半点蔑视,仅仅是因为它们超出了我们不愿超出的界限。我们只从外部观察宗教、信仰等事物,不考察它们的内在价值,因为它们是社会现象。因此,我们完全不会去研究“根据某项高于经验的原则,A应当等于B”的这种命题。但我们要研究一种信仰是如何产生和发展的,它与其他社会现象有何关系。
1701204742
1701204743
第二,要不超越作者思想表达的范围,不将他从未构思过的其他内含的命题附加到他陈述过的命题上,同样十分困难。如果你在A物上观察到某个缺陷或某个长处,人们就会认为你在整体上诋毁或赞誉此物。这对于宣传性言说或同情感一致的推理来说,还可以,至少可以部分地理解;但当人们试图从对一致性的简单描述或研究中得出结论,推理就不正确,因为根据逻辑-实验方法客观地进行推理的人无须表达自己的情感,且不管是明确地还是含蓄地表达。
1701204744
1701204745
熊逸
1701204746
1701204747
2007年12月
1701204748
1701204749
1701204750
1701204751
1701204752
1701204753
1701204754
1701204755
1701204756
1701204757
1701204758
1701204759
1701204760
1701204761
淡定的智慧:弘一法师的人生幸福课
1701204762
100814
1701204763
作者: 弘一法师
1701204764
出版: 新世界出版社
1701204765
ISBN: 9787510419447
1701204766
[
上一页 ]
[ :1.701204736e+09 ]
[
下一页 ]