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中国妖怪大全(精装珍藏版) 判官
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古代民间传说中阴间的官名,职责是判处人的轮回生死,对坏人进行惩罚,对好人进行奖励。其中四大判官分别为赏善司、罚恶司、察查司和阴律司。凡来阴间报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶,区分好坏。若是生前行善的鬼,全由赏善司安排,根据生前行善程度予以奖赏。在六道轮回中,登天成神或是投胎做人,都只需在孟婆处喝一碗迷魂茶,忘却前世恩怨。若是生前作恶多端的坏人,全由罚恶司处置,根据阎罗王的“四不四无”原则量刑,轻罪轻罚,重罪重罚。再交由阴差送到罚恶刑台或送往十八层地狱直至刑满,再交轮回殿去变牛变马,才能重返阳世。察查司的职责是让善者得到善报,好事得到弘扬,让恶者受到惩处,并为冤者平反昭雪。阴律司则专门执行为善者添寿、让恶者归阴的任务。
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民间故事
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崔珏断虎
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贞观元年,唐太宗任崔珏为潞州长子县县令,他为民勤政,治理有方,使长子县路不拾遗,夜不闭户,深受百姓爱戴。相传他能昼理阳间事,夜断阴府冤,发摘人鬼,胜似神明。在民间有许多关于崔珏断案的传说,尤以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。
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故事是说长子县有一座名为雕黄岭的大山,常有猛兽出没。某日,一位樵夫上山砍柴,被猛虎吃掉。其母痛不欲生,上堂喊冤。崔珏即刻差衙役孟宪持符牒上山拘虎。在山神庙前,孟宪将符牒诵读后供在神案,随即就有一虎从庙后窜出,衔符至孟宪前,任其用铁链捆绑。恶虎被拘至县衙,崔珏升堂审讯,堂上历数恶虎伤人之罪行,恶虎连连点头。最后催珏判决:啖食人命,罪当不赦。虎便触阶而死。
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出处
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《潞安府志》:“县境有虎,祷于神,遣一吏追捕,至,伏阶下,杀之。”
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中国妖怪大全(精装珍藏版) 牛头马面
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牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》记载:阿傍为人时因不孝敬父母,死后在阴间变为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。据记载,佛教最初只有牛头,传入中国后,由于民间讲究对称,才又配上了马面。
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民间故事
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牛头鬼混人间
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照民间迷信说法,牛头鬼还有混迹人间的。《夷坚丙志》中记载了一则牛头鬼的趣事。
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牛头狱卒奉命带催命符来人间捉人,不慎弄丢了命符,无法交差,不敢返回冥界,于是便在人间鬼混。它虽变化为人形,但终究是鬼,所以还具有些鬼的模样,被人们喊作“张鬼子”。它在人间一混就是二十年。当地有个州学正张某,天性刻薄,年老之后更加刻薄。即便是学生请假,他也很吝啬,不肯准假。学官给学生五天假,张某却改为三天;学官给三天假,他便改为两天。在其他事情上,张某也都大致如此。因此学生们都对张某不满。
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众人让张鬼子装作阴府鬼吏去吓唬张某,张鬼子欣然同意,并说:“我愿意从命。但是,装假必须逼真。因此需要一个冥司文牒才行。”众人问:“冥司文牒长什么样呢?”张鬼子说:“我曾见到过别人做的冥司文牒。”于是张鬼子便要来纸张,用白矾写成冥司文牒,而且在文牒后面画了押。
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这天夜里,张鬼子来到州学,但学校的门已上了锁,张鬼子便从门缝中钻进学校,众人一见都感到很惊愕。张某看见张鬼子后,怒斥道:“畜生怎敢如此?一定是众人让你装鬼来吓唬我的。”张鬼子笑笑说:“我奉阎罗王之命前来拿你。”张某向张鬼子索要冥司文牒。张某还没看完文牒,张鬼子取下头巾,露出头上的两只角来,张某被吓得惊叫一声,当即倒地而死。张鬼子出来站在庭院中说道:“我真的是冥府的牛头狱卒,奉命来拿张某,但因渡水时丢失了冥司文牒,至今已二十年了,我怕阎罗王惩罚我所以不敢回阴府。全靠各位秀才之力,我现在可以回阴府去复命了。今天这事儿可以说是弄假成真了。”张鬼子拜谢众学生后便消失了。
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出处
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