1701232195
图说冥界鬼神 [:1701231655]
1701232196
图说冥界鬼神 1. 阎罗王
1701232197
1701232198
中国民间最知名的冥府主宰当推阎罗王，阎罗王俗称阎王或阎王爷，原为古印度神话中管理阴间的大王，传说他属下有十八个判官，分管十八重地狱。印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》中已经有关于阎罗王的传说。《慧琳音义》第五十记载阎罗王的主要职责说：“阎摩梵语，鬼趣名也，义翻为平等王。此司典生死罪福之业，主守地狱八热八寒，以及眷属诸小狱等。役使鬼卒，于五趣中，追摄罪人，捶拷治罚，决断善恶，更无休息，故三启经云，将付琰魔王，随业而受报，胜因生善道，恶业堕泥犁，即其事也。”
1701232199
1701232200
1701232201
1701232202
1701232203
阴间阎王爷仿佛人间帝王模样
1701232204
1701232205
阎罗王所居的阴曹地府，据传在重庆丰都鬼城，传说人死后，灵魂都要来这里报到。在中国人的观念中，阎罗王作为统率成千上万青面獠牙、狰狞凶恶的鬼怪的鬼界首领，却不令人极端恐惧，也不令人生厌，反而觉得阎罗王比较亲善，阎罗王十分像个雍容高贵的人间帝王。
1701232206
1701232207
1701232208
1701232209
1701232210
阎王正监视着前来报到的亡灵
1701232211
1701232212
在中国古代的民间信仰里面，人死后要去阴间报到，接受阎罗王的审判。阎罗王是阴间的主宰，掌管人的生死和轮回。阎罗王有一本生死簿，上面记录着每一个人的寿命长短，当某人阳寿已尽的时候，阎罗王就会派遣下属无常鬼去把人的魂魄押解到阴曹地府接受审判。俗语：“阎王判你三更死，不得留人到五更。”足见阎罗王的威风厉害。
1701232213
1701232214
1701232215
1701232216
1701232217
16世纪阎罗王（西藏拉萨布达拉宫藏）
1701232218
1701232219
阎罗王的判决取决于此人生前行事的善恶：生前积德行善立功的人，阎罗王会让他成为神仙，或者给他一个好的来世；生前行凶作恶的人，阎罗王会让他下地狱，接受各种惩罚，或给他安排一个不好的来世。这是因果报应、抑恶扬善等民间信仰在阎罗王观念上的体现。
1701232220
1701232221
中国古代原本没有关于阎罗王的观念，自从古代印度佛教传入中国后，阎罗王作为地狱主宰的信仰才逐渐在中国流行开来。中文“阎罗王”是梵语Yamaraja音译，本意是“捆绑”，具体意思是捆绑有罪的人，也译作阎王、阎魔王等。随着佛教传入中国，阎罗王的信仰也开始广为中国人接受，并和中国民间原有的道教信仰互相影响，演变出具有汉化色彩的阎罗王观念。以阎罗王作为阴间的主宰、掌管地狱轮回的观念，大约在南北朝时就传入中国。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》中就提到“比丘惠凝死，一七日还活，经阎罗王检阅，以错名放免”的记载。阎罗王掌地狱之说，与中国固有的泰山神掌阴间观念十分契合，二者互相融合，导致阎罗王的汉化，纳入民间众神体系。
1701232222
1701232223
1701232224
1701232225
1701232226
泰山岱庙典藏神像清光绪东岳大帝泰山神像
1701232227
1701232228
中国民间原本就有关于鬼的观念，这在中国本土宗教道教信仰的东岳大帝身上得到体现。东岳大帝原本是民间崇拜的泰山神，泰山被认为是人死后灵魂通往冥界之地，而泰山神东岳大帝则是冥王。泰山神东岳大帝就是《封神榜》里面骑奶牛的神勇大将军武成王黄飞虎后来被封的职务，本来也掌管人的生死。但自从阎罗王来到中国以后，泰山冥府的衙门口就被阎罗王夺了权，渐渐地连各地东岳庙里的塑像，都被误认为是阎罗王了。
1701232229
1701232230
在中国民间，阎罗王为天帝的下属神，管理阴曹地府，司职人之生死祸福，役使鬼卒，追摄罪人。唐人张读《宣室志》中有上帝令司命册立阎罗王，以五岳将卫拱天帝使者，从唐代开始，民间兴起地狱十王之说，称地狱分为十殿，每殿各有一王主之，十王分居地狱十殿，一说阎罗王是十王总管，一说阎罗王因同情屈死鬼，屡屡放还现世报怨，遂被贬为第五殿之王，后来实难分辨清楚，因阎罗王名气最大，干脆统称之为“十殿阎罗”。尽管如此，民间信仰最广泛的还是主持阴司正义的地狱主宰阎罗王。
1701232231
1701232232
1701232233
1701232234
1701232235
图说冥界鬼神 [:1701231656]
1701232236
图说冥界鬼神 2. 十殿阎王
1701232237
1701232238
1701232239
1701232240
1701232241
地藏菩萨与十殿阎王
1701232242
1701232243
随着古代印度佛教传入中国，阎王作为地狱主神的信仰逐渐在中国流行开来。佛教传入中国后，佛教中的一些神被民间信仰加以改造后吸收和采纳；另一方面，佛教本身为了发展也主动本土化，以适应新的社会环境。于是在佛教中原本只有一位的阎王，逐渐演变成为十殿阎王。
1701232244