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图说冥界鬼神 2. 十殿阎王
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地藏菩萨与十殿阎王
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随着古代印度佛教传入中国,阎王作为地狱主神的信仰逐渐在中国流行开来。佛教传入中国后,佛教中的一些神被民间信仰加以改造后吸收和采纳;另一方面,佛教本身为了发展也主动本土化,以适应新的社会环境。于是在佛教中原本只有一位的阎王,逐渐演变成为十殿阎王。
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十殿阎王是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称,十殿阎王的信仰形成大约始于唐代,清人俞樾《耳邮》卷一中说:“阳间盛传十殿阎罗,此唐制也。唐分天下为十道,故冥中亦设十殿。”所谓“十殿阎王”,就是说有十个掌管地狱的大王,分别居于地狱的十殿之上,因此称为“十殿阎王”,他们在阎罗王的直接领导下,统辖着阴间万鬼,维护着鬼界的社会秩序和阎罗王政权的长治久安。十殿阎王的职责是,十王在各殿接收鬼魂,按其生前不同表现,或加量处罚,或施以酷刑,或尽快投生,增享寿命。十殿阎王是中国古代特有的民间信仰,据清人黄斐默《集说诠真》引《玉历钞传》、《阎王经》记载,阴间十殿王分别为:
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第一殿,秦广王蒋 秦广王蒋形象为豹眼狮鼻,络腮长须,头戴方冠,右手持笏于胸前。
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第一殿,秦广王蒋,二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好歹,随即批解第二殿,发狱受苦。
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第二殿,楚江王厉 楚江王厉形象为短脸阔口,头戴大冠,身着长袍,左手持笏。
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第二殿,楚江王厉,三月初一日诞辰,司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱,另发应到十六小狱受苦,满期转解第三殿,加刑发狱。
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第三殿,宋帝王余 宋帝王余形象为横眉瞪眼,双手于胸前捧笏。
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第三殿,宋帝王余,二月初八日诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱。凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,另发应至十六小狱受苦,受满转解第四殿,加刑收狱。
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第四殿,五官王吕 五官王吕形象为皱眉瞪眼,连耳长鬓,头戴方冠,身着长袍,左手在膝部前握一个念珠,右手持笏放在膝间。
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第四殿,五官王吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小狱。凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判发小狱受苦,满日送解第五殿察核。
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第五殿,阎罗王天孢 阎罗王天孢形象为白净面孔,头戴冕旒,两侧垂香袋护耳,身穿荷叶边翻领宽袖长袍,双足者靴双手在胸前捧笏,正襟危坐。
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第五殿,阎罗王天孢,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,勾出其心,掷与蛇食,受苦满日,另发别殿。
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