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1701232598 图说冥界鬼神 [:1701231662]
1701232599 图说冥界鬼神 2. 黑白无常
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1701232601 “无常”是一个形容词,是变幻不定的意思,“人生无常”,是说人生的际遇,变幻不定,难以预测,很早就用了这个形容词的是荀子:“趋舍无定,谓之无常。”可是“无常”也是一个名词,是佛家的专门用语,要详细解释起来,十分复杂,简单来说,是佛教的一种教,认为世间的一切,都是生灭无常,又分为两种情形,一种是“刹那无常”,一种是“相续无常”。或许是由于佛家有“无常”这个词,所以,在许多由佛教教义衍化而来的故事之中,也就有了“无常”这个“人物”。
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1701232603 在中国鬼文化的神话中,无常是从阴间派来的,来接引阳间人死后的鬼魂的使者。无常是鬼,所以也称无常鬼,无常鬼有两位,周作人《关于祭神迎会》中说:“无常鬼有二人,一即活无常,白衣高冠,草鞋持破芭蕉扇,一即死有分,如《玉历钞传》所记,民间则称之曰死无常,读如国音之喜无上。活无常这里乃有家属,其一曰活无常嫂嫂,白衣敷脂粉,为一年轻女人,其二曰阿领,云是拖油瓶也,即再醮妇前夫之子,而其衣服容貌乃与活无常一律,但年岁小耳。”
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1701232608 鲁迅笔下的无常鬼
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1701232610 鲁迅说黑白无常是阴间最富有人情味的鬼,在《朝花夕拾·无常》中对无常有生动精彩的描写。鬼城丰都名山有一座无常殿,殿宇内,白无常手摇蒲扇,喜笑颜开,无常娘娘牵着两个孩子,站在丈夫身边,凭栏看去,一家子和睦恩爱,幸福美满。殿堂楹柱上,有一联赞道:例行公事,披星戴月;全家和睦,喜地欢天。白无常有老婆陪伴,却不见黑无常有老婆。黑白无常到底是属于道教还是佛教或是民间信仰,很难说清,这大约是两教融合的产物,因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神,不过,佛庙中供奉最多。
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1701232612 民间通常把这两位无常鬼称作白无常、黑无常,他们的造型也是固定了的。白无常面白如粉,穿白衣服,戴白色的高帽,高帽之上,写四个字“天下太平”,手持白色哭丧棒,全身都是白色,只有吐出来的长舌头是鲜红色的,这种造型相当诡异恐怖,但只要是中国人,一见到这种造型,就会认出这是白无常。至于黑无常,一切和白无常相反,都是黑色的,高帽上的四个字是“一见生财”,吐出来的长舌也是鲜红色的。也有白无常白衣白帽,慈眉善目,满面笑容,高帽上写着“你也来了”,让人感到亲切可近,他手摇蒲扇,专迎接善人魂归地府。黑无常青衣青帽,狞目切齿,相貌凶恶,高帽上写着“正在捉你”,使人目触惊心,他手提铁链,专抓捕世间恶人。
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1701232617 黑白无常鬼
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1701232619 这样的造型,是由什么人创造的,始于何年何月,都不可查考了。而这种造型,早已被民间所接受,就算再有艺术大师另造新型,也难以深入民心。黑白无常的性格,从他们的脸型上来看,就有显著的不同,黑无常哭丧着脸,看来十分悲苦;而白无常则现出十分诡异的笑容,不知是什么意思。可以把他们两个分为一个是摆明了要勾魂,一个则可能设计陷阱,使人中计而失去生命。黑白无常的责任是负责拘魂也就是夺取活人的生命,使之变成死人,而把人的灵魂,带到阴间去,听候处理。
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1701232624 鬼门关前白无常摇着白羽扇;黑无常捧着铁算盘
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1701232626 在一般人的心目中,黑无常和白无常是最有名的鬼差,都在阎王殿上当差,往来于人世和鬼界,是人死的时候被阎王派去勾摄灵魂的鬼卒,所以它又叫做“勾魂鬼”,其职务有点类似古代官衙中的衙役,是衙役捕快这一类的角色,无常在阴司职位不高,但在民间影响不小,谁要“见”了他也就要寿终正寝了。古人说:“一朝若有无常至,剑树刀山不放伊。”可见无常鬼的厉害。黑无常和白无常勾魂的时候,他们自己没有决定权,而只接受命令,命令来自阎王的“生死簿”,上面记着所有人的姓名和寿元,某某人若该四十一岁寿终,到了那一刻,就会派黑白无常出动,一阵阴风过处,某某人就在阳世消失了。黑白无常只是奉命行事,如果黑白无常奉命去勾魂的人是他们十分喜爱的人,黑白无常也不得违抗。如果黑白无常十分痛恨某个人,希望他在阳世消失,他们也无权自行决定,必须听从阎王的命令。黑白无常看来虽然十分有权,但是实际上,他们只不过是生和死的执行者。
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1701232631 《勾魂》(清末北京纸马)
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1701232633 黑白无常专门勾魂,只要见了他们,大概就是死期将至了。因此,人们很怕看到他们。但有一个很有趣的现象是,创造黑白无常形象的人,在他们的高帽子上,写上了“天下太平”、“一见生财”八个字。这八个字所写的,正是阳世间许多人的愿望,太平盛世,做个发财人,还有什么比这个更值得高兴快乐的?这样一来,人们不但不怕黑白无常,而且喜欢上了黑白无常。老百姓之所以喜欢黑白无常,原因是黑白无常还经常以民间财神形象出现,能为穷人带来财运。民间俗信,黑白无常是让人发财的善神,有时是白无常,有时是黑无常,但以白无常为多,辨认谁是财神的标志就是无常头戴的高帽子上是否写有“一见生财”四个大字,如浙江余姚是白无常戴的高帽子上写有“一见生财”;浙江奉化则是黑无常高帽子上写有“一见生财”四字,也就是说黑白无常是善恶不定的。《京华春梦录》记载:“元旦黎明,携帕友走喜神方,谓遇得喜神,则能致一岁康宁;而能遇见白无常者,向其乞得寸物,归必财源大辟。”这就是说人们新年迎喜神时,无常能给人们带来财运。
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1701232639 图说冥界鬼神 3. 牛头马面
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1701232641 牛头马面来自佛教,是阴曹地府的两名鬼卒,一个头像牛,一个头像马。
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1701232643 牛头又名阿傍、阿防。《五苦章句经》说:“狱卒名傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁叉。”宋人释道原《景德传灯录·陇州国清院奉禅师》说:“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿傍。”据《铁城泥犁经》说,阿傍在世间做人时,因不孝父母,死后在阴间被处罚变为鬼卒,牛头人身。有的佛经中,牛头又作防逻人,取巡逻访捕逃跑罪人之义,手执铁叉,负责巡逻,捉拿逃跑的鬼魂。
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