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丙 幽都
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初民相信死后那鬼魂所居的,是另外一个地方叫做“冥土”。各民族都有这种“冥土”的传说。“冥土”的所在,有的说在地下,有的说在天上,有的说在北方,有的说在日没之处,还有说在一个遥远的孤岛上。这“冥土”,不比人世,都说是一个幽暗而冷惨的地方(只有印第安人以为这地方是一个快乐的猎场)。我们古代的传说中,有所谓“幽都”者,便是“冥土”。《楚辞•招魂》说:
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魂兮归来,君无下此幽都些!
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土伯九约,其角觺觺(利貌)些;
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敦(厚)脄(背)血拇(手拇指),逐人駓駓(走貌)些;
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叁目虎首,其身若牛些;
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此皆甘人。归来归来!恐自遗灾些!
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王逸注,“地下幽冥,故称幽都”。幽都是在地下。这位主管地下幽都的神叫做土伯,是一牛身,虎首而叁目的怪物。他挺着一对锐利的角触害人魂;他伸出涂满人血的手追逐人魂。
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又有一说,幽都是在极北,《山海经》说:
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西望幽都之山。(《北山经》)
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又说:
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北海之内,有山,名曰幽都之山。黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山,有玄丘之民(言丘上人物尽黑),有大幽之国(即幽民,穴居无衣),有赤胫之国。(《海内经》)
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这“幽都”当是古代的冥土神话的别一化身。这种所说“幽都”之内,万物尽黑,一种阴惨惨的暗沉沉的景象,和北欧神话中说的冥国相似。又北欧人以为冥国是在地下,而且须在那极北的又冷又黑的地方。我们的幽都说在地下,又说在极北,大约是和北欧人同其感想罢。
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这个神话历史化了以后,幽都变成为极北的一个地名。《淮南》说:
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南至交阯,北至幽都。(《主术训》)
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幽都在极北,故西北极的不周之山名曰幽都之门(《淮南•形训》)。又说:“北方之美者,有幽都之筋角焉。”(《形训》)高诱注,“古之幽都,在雁门以北”,范围较明确了。《尧典》说:申命和叔,宅朔方曰幽都。幽都在朔方,即汉之朔方郡,地点便确定了。幽都又变为幽州,《舜典》说:
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舜流共工于幽州。(《孟子•万章》曾引此文)
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幽州“在北幽昧之地”(《释名》)。后来成了所谓“九州”之一(《逸周书•职方》)。《吕览》更说得确定:“北方为幽州,燕也。”(《有始览》)又曾变为“幽陵”,《楚辞》说:
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北至幽陵,南交阯只。(《大招》)
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《大戴礼•五帝德》说同。不过无论怎样的变,无论后人拿实际地域去附会,总不能完全摆脱神话中的极北的观念。
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幽都又变为玄都。《逸周书》记:
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昔者玄都贤鬼道,废人事天。
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虽成了史话了,但仍然带有冥土的意味。玄都复变为玄州,《河图括地象》所说“九州”中,“北方为玄州”(《汉书•张衡传》注引)。
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