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1701241083 神话的力量:在诸神与英雄的世界中发现自我 [:1701240004]
1701241084 神话的力量:在诸神与英雄的世界中发现自我 天堂和地狱都在我们心中
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1701241086 莫:还有,大多数人渴求的目标——天堂,也在我们心中。
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1701241088 坎贝尔:天堂和地狱都在我们心中,所有的神都在我们心中。这就是公元前9世纪印度《奥义书》(Upanishads)[3]中的重要理解。所有的神、所有的天堂、所有的世界都在我们心中。他们是放大的梦,所有的梦都是相互冲突的身体能量通过意象表现出来的形式。这就是神话。神话是象征、隐喻意象的显现,是由身体器官能量相互冲突所产生的。这个器官需要这个意象,那个器官需要那个意象,头脑也是其中之一。
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1701241090 莫:我们在做梦时,是在一片满是神话的汪洋大海中钓鱼,这片神话大海——
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1701241092 坎贝尔:——这片神话大海非常、非常、非常深,你会被那些复杂的意象搞混了。但就像一则波利尼西亚谚语所说的,你“站在大鱼上,钓小鱼”。我们好像站在一只大鲸鱼背上,鲸鱼的背便是我们自己的存在。当我们转身向外时,我们看到这一点、那一点的小问题,但是一旦转而向内自观,才知道自己是造成这些问题的源头。
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1701241094 莫:你谈到神话是存在于此时此刻的梦境,什么是梦境时间?
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1701241096 坎贝尔:就是在你睡觉时,你梦到自己心理的永恒状态,与目前生活的现实世界发生联系。
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1701241098 莫:请再解释一下。
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1701241100 坎贝尔:比如说,你最近一直在担心能不能通过某个考试,你便会梦到某种失败的状况,这个失败和你生活中许多其他失败现象有关。他们层层相叠在一起。弗洛伊德指出,就算是经过详细分析的梦,也不可能完全解说清楚。梦境涉及一个人精神层面的资料来源,而且永远不会枯竭。
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1701241102 “我能不能通过考试?”“我应不应该和这个女孩子结婚?”这个层次的梦看起来反映的纯粹是个人问题,然而从另一个层次来看,能否通过考试并不单纯是个人问题,人的一生中都必须通过某些门槛、某些考验,因此这是一种原型的梦。就算是非常个人化的梦境,其中也包含基本的神话主题。梦(神话)的两个不同层面——个人的层面和以个人问题为例子的一般性问题,普遍存在于各个文化中。比如说,每个人都有面对死亡的问题,这是一个标准的人生谜题。
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1701241108 神话的力量:在诸神与英雄的世界中发现自我 从自己的梦中认识自己
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1701241110 莫:我们从自己的梦可以学到什么?
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1701241112 坎贝尔:你可以认识自己。
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1701241114 莫:我们应该怎样解读自己的梦?
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1701241116 坎贝尔:首先,你要记住梦的内容,并且记录下来。然后截取梦里的小片段,比如一两个意象或概念,并找出它们的关联性。一次次写下你心中的意象,你就会发现梦境的基础是人生经验,这些经验在你生命中不但很重要,而且会一直影响着你,只是你不知道而已。很快你会再做梦,你对梦的解析也会更深入。
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1701241118 莫:我认识的一个人告诉我,他一直到退休后,才发现自己睡觉时会做梦。退休后因为他的身体能量无处释放,便开始不停地做梦。你同意在当代社会中,人们容易忽略梦的重要性这个说法吗?
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1701241120 坎贝尔:自从弗洛伊德《梦的解析》出版后,大家便开始承认梦的重要性。但在那之前,其实已经有不少分析梦境的研究工作了。人们对梦只有一些粗浅的认识,比如说,“可能会有事情发生,因为我一直梦到有事情要发生。”
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1701241125 神话的力量:在诸神与英雄的世界中发现自我 [:1701240006]
1701241126 神话的力量:在诸神与英雄的世界中发现自我 神话是公开的梦,梦是私人的神话
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1701241128 莫:为什么神话和梦不一样?
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1701241130 坎贝尔:因为梦是我们对支撑自己的意识,那个深沉、隐秘、无意识基础的体验。而神话是社会集体的梦。神话是公开的梦,梦是私人的神话。如果你的梦,碰巧和社会的梦一样,你和你的生活及社会便可以达到和谐,如果两者不同,你就好像独自在森林中冒险一样。
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1701241132 莫:所以说,如果个人的梦和公共的神话达到和谐,我在这个社会中便可以活得比较健全。如果我的梦脱离了社会的步调会怎么样?
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