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1701245684 四大门 [:1701245316]
1701245685 四大门 第二节 坛仙的分工与阶层
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1701245687 由于乡民的启示,我们知道坛仙当中有很周密的组织。在坛仙的组织中,又有相当精细的分工。在一个“坛口”上的各个坛仙,都有其重要的任务。这样一来,坛仙的组织便充分表现出其坚实性。因为农民的疑难问题是多方面的,而坛仙的分工足以应付各种不同的需求,这是联系农民与坛仙的一个很重要的关键。
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1701245689 谈到坛仙的分工,最基本的莫过于性别的分工。在各“坛口”上,有一种普遍的现象是男的患者由男的坛仙来治疗,女的患者由女的坛仙来治疗。这样的情形通常是发现于施行扎针、按摩等手术时候,因为坛仙往往也有“男女授受不亲”的信念。
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1701245691 坛仙职务的分工,可以说是极其普遍的现象。老公坟王香头“坛口”上的仙家,是三位“胡门”的“老爷子”。“大老爷子”负责治病,指示农家修财神楼;“二老爷子”守坛配药;“三老爷子”轻易不下坛,主算卦问事的责任。在仓营村开香头的“坛口”上,仙家有更细密的分工。该坛共有一百一十八位老神仙,必要时还可以从别的“坛口”上请其他的仙家。这一百多位仙家各自分任一小部分任务。在治病方面,又分出内外两科。例如,治疙瘩的是一位仙家,治眼睛的又是另一位仙家。此外,对于“安楼”(修财神楼)、指示疑难、求寿等等,均有专仙负责。
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1701245693 作者认为这种分工的说法,虽然对于仙家的法力加以制限,但是,这种复杂的组织更是农民信仰的一种保障。
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1701245695 仙家既然有周密的组织,而同时又有阶层的分化。在仙家行政的组织中,等级职务的区分也是有规定的。
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1701245697 李香头谈东大山、妙峰山、天台山三处的娘娘乃是亲生三个姊妹,总管各地的四大门仙家,四大门对于娘娘便等于属员对于上司的身份一样。在圣山上当差的四大门,较在农村中的四大门身份为高。香头乃是供四大门驱使的。我们要知道香头也列在仙家组织之中,但是其地位最低,名为仙家的“当差的”。
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1701245699 仙家的组织,可以从财政一方面入手描述。照例香头在每天晚上都须要“焚钱粮”,并需要“交表”,将所收的香资列为清账,报与东大山老娘娘知道。每年共焚三百六十份钱粮,一份都不得缺少,许愿者所纳的钱粮在每月初一、十五两日夜间焚化。焚钱粮的时候便见火焰有一丈多高,灰烬飞往东大山而去。在东大山娘娘处,有钱粮库三座,各处所焚的钱粮全存在库里面。娘娘按月将钱粮发放给她属下的四大门。每个仙家所得的钱粮数目也不相等,所得的都是银若干两、若干钱。坛仙并没有私自处分钱粮的权利,坛仙的用度和坛仙替患者服务时往来奔走所用的出差费,都由娘娘核准拨款。
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1701245705 四大门 第三节 仙家的气量
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1701245707 仙家和凡人一样,有的宽宏大量,有的胸襟狭窄。先就坛仙而言。李香头“坛口”上往往有求香之后,病愈不“回香”的人。(按,病愈三天之后,患者照例须到“坛口”上答谢神仙,此谓之“回香”。)最初,李香头逢到这样情形,非常的生气,但是老神仙告诉她不必生气,并且说,不烧“回香”的人,不久还要到“坛口”上来。果然,这些不烧“回香”的人过不了几个月又来了,老神仙并不怪罪他们,还是与他们看病。
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1701245709 李香头“坛口”上的老神仙,如果逢到求香的人没有虔心,便会发怒。北平西城锦什坊街某人,替其邻居七个人到李香头“坛口”上求香。这七个人服药之后病都痊愈,但是都不到“坛口”上烧“回香”,而仍请某人代表。老神仙降坛大怒道:“你们病好了,也应该到坛上烧股香,‘参参驾’(叩头),难道我给你们治好了,连一股香、三个头都受不着你们的吗?”
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1701245711 据平郊村南老公坟王香头同作者说,对于“大老爷子”(她所顶的仙家,“胡门”)不能疏慢,否则便要降罪。某一次,王香头烧子午香(夜间子时向神仙所烧的香)的时候,她的儿子也在一旁磕头。当时是冬天,她的儿子披着棉袄,未曾穿袖,很不整齐,结果老神仙降罪,这个孩子立刻便觉得周身疼痛,不能动转。王香头急忙祝念,一面替她儿子“拔火罐子”(炙的一种),方才痊愈。
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1701245713 家仙有时也有宽恕的精神。在平郊村侯家的“花秸垛”中,有“白爷”居住。一次,侯祯的小弟弟将两位“白爷”误埋在土里,他的母亲发觉之后,急忙将“白爷”刨出祝念告罪。后来,这两位“白爷”仍旧回到“花秸垛”去住,也并没“拿法”旁人。
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1701245719 四大门 第四节 仙家的禁忌
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1701245721 为了尊崇仙家的神圣,善男信女不得不遵守一些禁忌,否则不但不能得福,反而因为冲撞了仙家倒要致祸。谈到禁忌可以分开坛仙与家仙,作个别的讨论。
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1701245723 一、坛仙的禁忌
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1701245725 刚秉庙某香头告诉作者,她“坛口”上老神仙最忌讳妇女的月经。有的求香的妇女带有月经,老神仙降坛便不令她们“下参”(磕头),只让她们万福,因为老神仙恐怕被她们冲撞。香头当然不知道来“坛口”上的妇女是否正在行经,也不问每个求香的妇女是否有月经在身,但是老神仙知道,所以借香头的“位”,告诉有月经的妇女免“下参”。但是不能禁止行经的妇女到“坛口”上来求香,因此,又指示该香头在香炉、蜡签底下都垫着一方红布,这样便可以禳解妇女月经的不清。
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1701245727 一次,有一个少妇患乳疮很厉害,到某香头“坛口”上求香。老神仙与她敷上“炉药”(详后),欲令此疮不溃破,自内消肿。敷药之后,当时见效。次日此少妇又来坛上,其疮又“反复”(又转剧)。她便质问该香头何以不灵,老神仙降坛大怒说:“这毛病全在你男人身上!(原来,该夜,此妇与她丈夫性交。)你们不知道洁净,还敢问我‘当差的’(香头,详后)?”此少妇和她的丈夫当场自知理屈,不敢做声,又因为周围其他求香者很多,所以,羞愧得无地可容。老神仙又说:本来不必受痛苦就可以治好,无奈你们自作自受,这个疮非经过溃破无法治好。果然此疮溃破,经过一个多月方才收口。
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1701245729 坛仙又忌讳溺器,叫它做“夜静”,老神仙如果夜间到患者家中查看,必定告知该家预先将“夜静”藏起来,以免冲撞。
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1701245731 二、家仙的禁忌
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1701245733 家仙是保护家宅的,自然不得冲撞。家中妇女泼秽水的时候,必须就着地平面平平泼下,不得从高处向下泼,因为恐怕家仙恰巧从该处经过,将家仙的法袍溅湿了,便要发怒。又当上厕所时,须要说一声“您先避一避(指家仙而言)”,以免家仙正在对面被人冲撞了,或是咳嗽一声,使仙家暂避一下也可以。
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