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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切 [:1701271427]
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解离症和神游症现象
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Dissociation and Fugue
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哀伤到了极致，反而会变得冷漠
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在心理学意义上，人的意图和行动、事件和情绪反应、想法和语言，甚至思维和身体，在正常情况下都具有高度关联性，但是解离症患者在以上方面出现了脱节和离析的症状，总的来说，解离症指的是，患者在记忆、自我意识或认知的功能上的崩解。
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正常情况下，思维的功能和思维的其他一些方面是一个整体，比如记忆、意识和认同感；但有些时候，这些部分会各自游离开，各行其是。当然，这种游离情况存在的程度各不相同，有些轻微，有些严重，比如有些人开车的时候心不在焉，完全处于自动驾驶的状态，同时脑子里想着一些与开车毫无关系的事情。还有些人，面对某一件伤心事，或者回忆起某一件心痛往事，本应该感到哀伤，或者应该颇有感触，但实际情况是，他们完全无动于衷。还有些人觉得无法掌握自己的行为，而且，这些人冷漠地看待自己的生活，就像看一场电影那样，似乎他们是从远处看着自己的生活流淌着，并且置身事外，就像旁观者那样看待自己。更有甚者，有些人会忘了自己是谁，也忘了自己从哪里来。解离症属于疑难杂症，同时该病也让人非常感兴趣。如果患上了该病，那么就表明患者在精神意识和身份认同这两方面出现了紊乱。
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身体和精神受到创伤或者面对压力的时候，出现解离现象是一种正常的反应。大致上，我们可以认为这是一种防御机制，目的是为了保护“自我/心智”远离那些不堪忍受的感觉。在那些遭遇创伤性事故的人当中，在事故的发生过程中，或者在随后的几天或者几个星期里，大概有73%的人经历了“解离状态”。比如，那些患有“创伤后心理障碍症”的人们，当他们去参加了一个挚爱者的葬礼的时候，有可能发现自己没有伤恸的感觉了，也就是说，他们和自己正常的情绪反应分离开来。一些研究估计，有2%~10%的人有过“解离性精神障碍”的症状。
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最离奇和最严重的解离性精神障碍病症要数“心因性失忆症”、“神游症”和“解离性身份认同障碍（dissociative identity disorder，即DID）”。心因性失忆症是一种由非器质性原因引发的失忆症，即病因不是由于身体或生理方面的缺陷引起的，而是由于心理因素，比如压力和情感创伤导致的失忆症。你在电影里看到的失忆症，比如希区柯克的Spellbound （中文译名《爱德华大夫》）里的情节，就属于这种类型。这种状况发展到极端就成了神游症，该病症的英文名fugue源自拉丁文，意思是“迁徙”。患上此病的人不仅会遗忘了过去的生活和身份，而且会到远方，用一个新的身份，建立起一种新生活。关于心因性失忆症，特别是神游状态，到底是“真实的”，还是一种装傻充愣？这还真是一个相当值得怀疑的问题。比如，拿一个要破产的男人为例，破产的同时，这个人的婚姻也是麻烦重重，于是他陷入了神游状态，搬到了另一个城市，用一个假身份开始了新生活。他是真的失忆了呢？还是他为了逃避责任而使出的妙招？
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DID存在的争议则更多了，解离性身份认同障碍（DID）过去被称作“多重人格障碍”（multiple personality disorder，即MPD）。在维多利亚时代后期，也就是早期精神病学的时代， MPD学说非常流行，其中有些病例非常有名，比如莫顿·普林斯对莎莉·柏洽普的治疗。柏洽普就是1908年的畅销书《人格分裂》（The Dissociation of a Personaility）中写到的患者。从表面上看， MPD似乎证明了一点：意识并非整体（即，不存在孤立的自我），而是存在很多支流；当人处在压力之下时，这些支流就会分裂成性格迥异的不同人格。后来，随着弗洛伊德的精神分析学说开始大行其道， MPD理论逐渐式微。精神分析学说认为，当人们的心灵受到创伤，就会产生压力，这些压力会被压制到潜意识层面，而不是变成各种分裂的意识。但是，有意思的是，到了20世纪70年代， MPD学说重出江湖。在那些长期遭受性虐待和身体虐待的人当中， DID患者非常常见，特别是儿童。为了克服痛苦和恐惧，于是患者创造出了新的人格或者分裂出了新的人格。
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DID理论的拥趸们还提出一些令人惊讶的证据，比如不同的人格特征需要不同的观察方法，而且这些不同特征还有不同的敏感对象。但是反对该理论的人说， DID可能就是一种“医源性的疾病”（即，医生们臆造出来的病症，然后患者投其所好，将病症套用在自己身上）。“谎话精”式的病人们懂得察言观色，为了讨好治疗师，他们可能满嘴跑马，胡扯出一些新的人格特征。尤其，为了研究DID，治疗师经常使用催眠术，但在另一方面，在催眠的状态下，患者更加容易接受暗示，那么，他们可能更加胡编乱造了。
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但是，如果DID和神游症确实是疾病呢？比如，关于极端解离症，在法律和哲学上存在极大的分歧。打个比方，如果一个具有多重人格特征的人犯了罪，那么谁该为此负责呢？只是因为犯罪的人格和其他人格都被困在一个肉体中，那么惩罚了这个人的肉体，也就意味着惩罚了所有的人格，这样做公平吗？那些携带DID病症的人们，他们的灵魂是否不止一个？
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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切
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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切 [:1701271428]
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梦
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Dreams
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梦见被追赶——你在预演求生策略
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梦就是人在睡眠中看到的图像，或者体验过的想法。通常来讲，梦境中的内容似乎自成逻辑，在梦中的经历好像都有具体的来龙去脉，而且梦的内容通常都带有感情色彩。
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对古人来说，梦是一个巨大的谜团，古代的人们相信梦是神灵或者游魂发来的讯息。时至今日，我们依然对梦知之甚少，梦依然是一个巨大的谜团。
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不过，有一个事实与大众观点相反：十岁以下的儿童很少做梦，但是成人预计每晚会做四至六个梦，每个梦的时长从五分钟到半个小时不等。醒来后，绝大多数的梦都会被忘记。睡眠过程中，有一个被称为“眼球快速转动期”（rapid eye movement ，即REM）的阶段，大部分的梦境都发生在这个阶段；同时，在这个阶段，人的身体几乎处于瘫痪状态，但是思维几乎和清醒时一样活跃。
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梦的内容千变万化，但是绝大多数的梦境都涉及到了强烈的感情，并且大部分都属于负面情绪，比如害怕和焦虑。最常见的梦境就是被追赶，另外，通常来说，梦中的主角就是做梦人自己，其他角色就是他知道的人或者熟悉的人。
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从这些事实来看，对于梦的问题，可以有一些解释，但与此同时，这些解释又与其他规则相冲突。比如，从身体能耗上讲，REM的睡眠阶段“代价很大”，也就是说做梦要消耗做梦者的大量能量，所以做梦现象的存在应该有一个充分的理由，否则，梦的现象就与进化原则冲突了。因为，如果做梦纯属浪费能量的活动，那么在进化的过程中，这种活动早已被删除了。但是，做梦能够起到什么作用呢？
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对精神分析学说的理论和临床实践来说，梦占据了重中之重的地位。弗洛伊德曾这样说过，“人们开始解析梦，就是走在了理解潜意识活动的康庄大道上”。同时，荣格也认为，对于集体潜意识的原型问题，梦提供了了解的渠道。根据精神分析专家的说法，对被压制的欲望和未满足的心愿来说，做梦就像演戏；梦通过在潜意识的层面给人提供了帮助，目的是为了帮助“自我”或“本我”应对棘手的问题。说明一点，“自我”和“本我”属于意识层面的思维。不过，如果这种说法正确的话，那么人们为什么在醒来之后，大概99%的梦，又都忘记了呢？如果能记住那些被遗忘的梦，是不是会有更多好处呢？
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另外还有一种解释就是：人们通过进化，梦成了一种仿真工具，这种工具让人们能够在一种逼真的环境中，预演各种生存的策略。这种说法可能有助于解释以下问题，就是，为什么在梦中，负面情绪和糟糕的追逐如此常见？因为做这样的梦，有助于人类应对危机四伏和压力丛丛的环境，让人们事前先有机会预演一番。
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