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斯金纳箱
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Skinner Box
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训练老鼠、鸽子、部属和女儿,道理都是一样的
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斯金纳箱指的是,美国心理学家B.F.斯金纳在1929年设计的一个实验器材。
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这个箱子的基本样式是长宽高均为30厘米,阻断光线和声音,让里面的动物(通常都是老鼠)与外界隔绝,不受干扰,并且保证实验人员能够控制给予实验对象的刺激。箱体里有一个装置,这个装置的名称不少,有叫操作锤、操作杆、操作按钮的,也有叫操作框的,就是动物能够操作的东西;还有一个是给予奖励的装置,比如食物斗或者输水管。实验人员可以用这个器材,通过对动物采取奖励措施的方式,对它进行训练,或者让它习惯在操作杠上进行工作,也就是人们所说的“强化正能量”,这种训练或者学习方式被称之为“操作性条件反射”。在此基础上,斯金纳箱还有一些改装设备,比如电流板,可以“强化消极力量”;以及音箱或者屏幕,这是为了给里面的动物,提供诸如自然景象或者音乐等刺激源。
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E.L.桑戴克发明了一种被称之为桑戴克迷箱(Thorndike puzzle box)的类似设备。人们一般认为,这种箱子在设计和效果上,“纯正度”比斯金纳箱要差一些。斯金纳箱的要点是用动物做实验,但是它的实验控制能力更上一层楼,达到了更为严格的科学水平,比如物理学或者化学。
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斯金纳的灵感来自巴甫洛夫的格言,“只要控制住各种外部条件,那么接着,你就会看到动物按部就班地出现各种行为。”他是一个行为学理论的坚定支持者,行为主义学说是心理学的一个学派,其理论完全不考虑大脑内在的思维过程。他们认为,从本质上讲,思维过程是不可认知的,该理论只研究各种行为。斯金纳提出了一种包罗万象的行为主义理论,用此理论,人类所有的行为都可以用“正面强化”和“负面强化”两种术语进行解释。比如,他解释道,他一直保持自己特定的演讲风格,就是因为正面强化(也就是说观众喜欢)。他说,实际上,根据“操作性条件反射(强化疗法)”理论,根本没有所谓的“自由意志”这种东西,而且人类所有的思维活动,只不过是被“反馈回路”控制的各种过程;这些过程经过人心的一番装点粉饰,然后被摆上了台面,成了我们意识层面的想法。
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在斯金纳眼里,“理论”多少属于一个下等词,他对实际应用更感兴趣。在二战期间,他筹谋了“鸽子计划”(又称“Project Orcon”,即“有机控制”之意),也就是人们所说的“在一艘鹈鹕运兵船上,运送鸽子”的计划。他利用条件反射的办法,通过让鸽子在一个目标的仿制物上啄食的方式,训练鸽子们引导导弹。令人叹为观止的是,这个计划的确产生了效果,但是军方从来不曾追捧这个办法。斯金纳还将其理论应用到自己的孩子身上,有一个事件很有名:他给尚在襁褓的女儿,造出了一个“婴儿盒子”,或者说是“空中婴儿床”,这东西像某种隔绝细菌的玩耍围栏,通过各种条件反射的技巧,他可以用这个盒子逗孩子玩,也可以对她进行教育。无可避免地,在公众的印象中,这个“婴儿盒子”和给老鼠准备的“斯金纳盒子”被混成一谈了——对公众这种自行脑补的想法,还有给他的实验仪器取的这个名字,他都拒绝接受。
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弗洛伊德口误:关于心理学你需要知道的一切
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需求层次理论
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Maslow and his Hierarchy of Needs
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改变人的行为,不能像训练动物一样
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亚布拉汉姆·马斯洛(1908—1970)是一位美国心理学家,在心理学“第三种力量”[1]这一领域,他的影响甚广。
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在个人心理学的领域中,他努力熔铸一种更具人本主义色彩的研究方式,这种运动就是大家所说的心理学的“第三种力量”,这也开启了重新定位心理学的历程:心理学的目标转向了人类的幸福和福祉。现在,积极心理学(在个人成就、专业建树和心理健康等方面,人要形成乐观积极的态度,这就是积极心理学)大行其道,该心理学流派的很大一部分内容可以追溯到马斯洛的学说。依次追溯下去,萨特的存在主义,还有荣格关于个性形成的理论,以及心理学的精神分析学派,都对他产生了影响;另外还有当时大受追捧的行为主义理论,马斯洛刚开始从业的时候,就是一个行为主义者,但是随着时间的推移,他对行为主义者的那些专家感到非常不满,于是开创了自己的理论。
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他的主要学术成果就是需求层次理论,该理论阐述了控制人类行为的各种需求,以及由各种需求产生的不同的个人价值,还有这些需求引发的人们的各种认知和行为。根据马斯洛的说法,人类既有较低层次的需求,或者说是满足基本“匮乏”的需求,也有较高层次的需求,或者说是追求“成长”的需求。基本需求包括免于饥渴,要有栖身之所,有安全感、有归属感和被他人所爱,还有自尊等。人追求成长的需求则被归纳到“自我实现”的类别里,“自我实现”一词最早是由库尔特·格德斯坦(1878—1965)提出的。格德斯坦为了描述他认为的人心中唯一的真正动机,于是提出了这个词,而且他的理论基础是荣格关于个性的理念。
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一个人要想成功地做到“自我实现”,需要很多条件,比如公正、人格完整、长相俊美、有特别之处,还要有主见。单就对个人的品性来说,“自我实现”也有各种要求,如需要这个人具有一种冷静的幽默感,交友倾向少而精,能对抗外界的压力,能超越周遭的环境,而不仅仅是能应付环境。马斯洛还意识到有一些需求的层次,比“自我实现”还要高,比如探索发现、超凡入圣和美。如果能满足人在这个层面的需求,就会带来巅峰体验:那些超凡入圣的时刻会带着一个人超越“自我实现”的层面,进入了马斯洛所谓的“Z”领域——这个领域超越了空间和时间,其特征就是,人们能够深深地感受到一种自然而然、充满和谐的天人合一的境界。有时候,巅峰体验又被称之为“万能感”(oceanic feeling)。
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马斯洛学说体系存在几个问题。有一个被称作“社会分析”的学派,该学派的理论凸显了“归属感的需求”和“自尊”这两者之间的龃龉,也就是说“跟随”和“带头”这两者具有不兼容性——前者强调“顺从”和“一致”,后者定会排斥这两样东西。在现实生活中,“跟随”和“带头”之间形成了持久的社会张力,甚至对于那些能够更好地适应社会的人们也是如此,他们都是世故练达的人,当他们碰到需要平衡“归属”与“自尊”的时候,也会产生紧张感。
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现在看来,马斯洛似乎没有点出这种不一致,但是他的确意识到了“自我实现”的难度。 1970年,他开列了一张名单,做到自我实现的人,历史上只有九位人物(包括贝多芬、爱因斯坦、林肯、杰弗逊、梭罗、罗斯福和惠特曼)和九位在世的人。在20世纪70年代,临床心理学家泰德·朗兹曼医生根据马斯洛的理论,说这样一个各项机能都堪称完美的人,应该属于“外表美丽,情操高尚”的种类。
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马斯洛拒绝采用机械的量化方法,他认为采用这种方法会将心理学带入歧途;他强调一种整体的、人文主义的方法,他的理论包含亲切乐观的信息,所以一直具有广泛的吸引力。
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根据《心理学人物传略辞典》(Biographical Dictionary of Psychology),马斯洛的理论尤其受到学生们的欢迎,“部分原因是该理论简单,而且表面看上去很有道理,另外一部分原因是他们可能以前在哪里看到过这些理论(很多教科书上都有他的理论)”。批评者说他的理论只不过是宗教的替代品,是世俗的意识形态,里面的内容混淆了学说和意识形态,混淆了华美的辞藻和研究内容,所以他的理论无法接受检测,也就是说这个理论也无法证伪,应属伪科学的行列。
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[1] 第三种力量(the third force),指人本主义心理学。
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