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1701359666 内心的重建 09 慢慢等待开悟
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1701359668 有一次我在听马未都先生的收藏节目,听到他在讲那些价值几千万、几亿的文物瓷器,忽然想到,这些文物其实并不见得比当代的优秀瓷器做得更好、更精美,只是因为年代久远、稀少或概念炒作而显得珍贵而已。我们追求的很多东西不也是这样吗?其实不像表面看起来那样让人难以放下。
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1701359670 那一刻我恍然大悟,满身轻松,好像可以放下执着了。但是过了没多久,那种轻松感就离去了,“放下”并不像说得那样简单啊!
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1701359672 以前参加过多次追悼会,每一次都好像醍醐灌顶,想想生活中那么执着干什么呢,为名利而奔忙,又有多大的意义呢,离去了,一切都成空。但是回来之后,还是涛声依旧,很多东西做不到那么释然。我想,同去的很多人都有类似的感觉吧。
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1701359674 为什么会这样?
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1701359676 当年禅宗六祖慧能和神秀有顿悟和渐悟之争,那么在心理成长中,需要顿悟还是渐悟呢?顿悟是指顿然领悟,也就是明白了一个道理(核心信念),相应地很多道理(中间信念、习惯性思维)一下子就明白了,这种情况是部分存在的。但是由于认知树的存在,而且已经形成了习惯性思维,所以,即使核心信念改变了,相应的中间信念和习惯性思维大部分也不会自动改变。在这种情况下,顿悟就不易发生。所以,还需要渐悟,去一一反省和认知重建。
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1701359678 另外,对于一般人来说,还要过正常的生活,还有世俗的追求,有家庭的责任,所以完全放下是不可能的。至少从家庭的角度来说,不能要求爱人、孩子像自己一样“放下”。另外,很多世俗的名利、物质,也会给人带来幸福,对心理可能也是有益的。即使是禅宗,也提倡用出世的精神来入世,而不是完全出世。所以对一般人来说,需要做的不是完全放下,而是适度放下;不是不执着,而是不要太执着,学会适度执着。所以在很多具体的方面,需要把握好度。但是尺度是难以把握的,需要反复实践、思考,做起来并不容易。所以,心理成长常常是个渐进的过程。
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1701359680 在心理成长的过程中,顿悟是有作用的,有时会一下子想明白不少东西,但更需要渐悟,慢慢地开悟,慢慢来。
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1701359686 内心的重建 第三章 内心强大的神器:三种思维
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1701359688 真正的坚强,不是能够承受痛苦,而是面对挫折和失败时“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。学会三种思维,改变自己的认知,面对挫折就能够淡定从容,收获真正的坚强。
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1701359694 内心的重建 01 学会三种思维,收获真正坚强
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1701359696 有一次和一位记者朋友聊天,他说自己压力很大,经常感到焦虑和低沉,心里感觉像压了一块石头。但是,他能承受,总是能振作起来,继续工作。
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1701359698 这位朋友的承受能力是比较强的。虽然感到痛苦,觉得烦躁、焦虑、抑郁、沉重,但是能够忍受,还能坚持。这种忍耐和坚持的能力就是一般人所说的坚强。
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1701359700 但是,这是一个痛苦的过程,也是颇为煎熬的。有时也会觉得难以承受,甚至会真的崩溃。所以,这种坚强虽然也要赞许,但并不是真正的坚强。
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1701359702 那么,什么是真正的坚强呢?
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1701359704 面对各种挫折、失败、不如意,开始可能也会有一些心理冲击,但经过心理调节之后,很快能做到内心平静、淡定,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。如此一来,自然不需要忍耐、坚持,就能轻松承受挫折了。因为本来就没多少痛苦,所以不费多少力气,不需要多么强大的忍耐力。这种坚强才真正可靠。
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1701359706 这种心理调节的方法就是认知疗法。
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1701359708 回忆一下认知疗法的原理:不是事情本身,而是对事情的认知直接导致了情绪和行为。所以,改变了对事情的认知,就改变了情绪和行为。
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1701359710 换言之,如果遇到了挫折或失败,让我们痛苦的最直接来源不是挫折和失败本身,而是对挫折和失败的认知。
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1701359712 人为什么会敏感脆弱?其实不见得是神经类型等生理因素决定的,往往是因为更多地看到了消极的一面,放大了负面影响,把事情看得太严重,或者过于执着,不肯接纳现实。这样,自然容易引起不良情绪,显得敏感脆弱。
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1701359714 所以,如果改变认知,用合理、积极的方式看待挫折,那么自然容易淡定从容。多做这样的练习,逐渐就形成了习惯性思维,建立起认知防火墙,在面对挫折时,自动用合理的思维应对,心态自然会轻松一些。这样一来,承受力增强,能够坦然面对挫折,那么坚强的性格就形成了。
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