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劈你的雷正在路上 教养从来不是约束别人的
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网络世界，怎么讲，看上去热热闹闹，但是每个电脑屏幕和手机屏幕上都印着一张张寂寞的脸，想要被看见，想要被倾听，所以哪怕是微不足道的事情都能在网上迅速掀起波澜，人人都争当话题大师。
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值得庆幸或悲哀的是，由于热点太多，很多事情过去得也快。前几天大家还哭着喊着说《上瘾》看不了了，此刻又全身心投入为莱昂纳多喝彩的洪流之中，如果不扯着嗓子喊，仿佛转个身的瞬间就会被时代抛弃。
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还有一个发现，我最近注意到，网上的热点事件好像跟潮流一样，会周而复始轮回。之前在网络上轰轰烈烈讨论过的事件，过几个月再翻出来又能刺激大家的 G 点，让人嗷嗷的，比如去年讨论的教养问题。
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事情的起因是，有一个小伙发了一个微博，指责两个姑娘蹲在地铁站内的地上，说这是没教养的表现。
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一开始网友力挺楼主，说女孩子就是要有女孩的样子，不应该在外边蹲着，后来很多段子手和公知也参与到该话题中，指出楼主大惊小怪，接着风向开始转变，大家纷纷指责发照片的人才是没教养。
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说实话，我挺怕“教养”这个词，它太过于沉重，而且还牵扯到家庭教育、文化水平和道德水准上，你说谁没教养就仿佛顺带着把对方的家长也一块儿骂了。从照片上来看，这两个姑娘蹲在那里的确有点不雅观，你可以说她们素质不高，或者不懂礼貌，但是绝不至于上升到“教养”的高度。
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去年有一回我去方老师的客栈，位于杭州郊区径山脚下的一个民宿，定位还是比较高端的。那天我问方老师，过来住宿的客人都是什么样的。他说什么样的人都有，但是有两种人他印象最深刻。
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第一种，客人离店之前会主动整理房间，尽量把房间里的东西恢复原位，被子铺好，垃圾整理起来都丢进垃圾桶。所以当阿姨去打扫房间的时候也会夸赞客人素质很高。
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第二种，客人退房之后，阿姨进去打扫房间的时候都会头疼，他们会用白床单擦皮鞋，上面都是脚印，在房间里抽烟（明确告知不能抽烟），有时候还会顺走没有用过的拖鞋、洗发水、沐浴露，甚至打破了杯子也不告诉你。
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很多时候都是客人走了之后才发现这些，后来想想都是小事也就算了。但是你会发现生活中人们对于一个人的印象和评价大都来自这些细枝末节的小事。而且第一种客人和第二种客人在跟人交流的时候，根本无法看出区别。
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你无法从一个人的面相或者交流时的表现评判他是不是有教养，因为看得见的教养很容易表现。迫于周边环境压力，一般人只要稍微有点自知之明，都不会做出一些特别 low 的事情，比如在电梯里抽烟，随地吐痰，乱扔垃圾。
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难的是那些看不见的教养。没有人注意你的时候，是否还会按照一定的道德标准约束自己，还是说算了吧就做一次。有一个词叫“君子慎独”，说的就是这个意思，越是没有人在的时候，越要检点自己。
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所有你不齿的事情，绝对不要做 ；那些狗仗人势的事情，不要做 ；那些会给别人添麻烦的事情，不要做。
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多做一些既能给别人减轻点负担，又是自己顺带手的事儿 ：比如吃完肯德基和麦当劳之后把餐盘清理一下放好 ；坐飞机的时候，吃完机餐把餐盒整理干净 ；坐地铁的时候，等别人下车了再上去。
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虽然没人要求你这么做，但是这样“看上去没有好处”的事情更容易体现一个人的素质和教养，这不是作秀，也不是装逼，有素质的人都是这样完善自己，要求自己做得更好。
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教养两个字从来就不是约束别人的，那些口口声声自命有教养而对别人苛求的人，在我看来才是最欠教养的，你们说呢？
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劈你的雷正在路上 丰富，以及丰富的痛苦
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“就把我们囚进现在，啊上帝！你给我们丰富，和丰富的痛苦。”
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当我读到那些关于“北上广 vs 三线小城市”的激烈讨论时，我想到的就是穆旦的这句诗。作为一名曾经的逃兵，我既不后悔曾经怀着一点小小的理想前往北上广，也不后悔转战三线小城的决定。我曾利用过上帝赐予我的“丰富”，最近却承受不住“丰富的痛苦”。
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长辈们为我不值，认为如果我不去北上广，就不会有这么多曲折，也许就会成为那个传说中“别人家的孩子”，然后借着我去祸害其他小朋友，但想不到现在我却逐渐变成知识越多越反动的反面教材。你看《三国》能赚钱吗？读马尔克斯能赚钱吗？难不成你想找个一起学习群体心理学的姑娘？
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“书中自有黄金屋”是个骗局，“书中自有颜如玉”终是虚妄，带着功利心看书的人总会意识到这一点。但看书如果不能让人赚钱，又有什么作用？
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小城市中这么多开着法拉利出入豪华酒店的人，他们会去关心辛亥年为什么会革命吗？他们的钱跟读书有一毛钱的关系吗？别人的尊敬是因为金钱和权力，这是冷冰冰的社会现实。
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