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劈你的雷正在路上 丰富，以及丰富的痛苦
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“就把我们囚进现在，啊上帝！你给我们丰富，和丰富的痛苦。”
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当我读到那些关于“北上广 vs 三线小城市”的激烈讨论时，我想到的就是穆旦的这句诗。作为一名曾经的逃兵，我既不后悔曾经怀着一点小小的理想前往北上广，也不后悔转战三线小城的决定。我曾利用过上帝赐予我的“丰富”，最近却承受不住“丰富的痛苦”。
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长辈们为我不值，认为如果我不去北上广，就不会有这么多曲折，也许就会成为那个传说中“别人家的孩子”，然后借着我去祸害其他小朋友，但想不到现在我却逐渐变成知识越多越反动的反面教材。你看《三国》能赚钱吗？读马尔克斯能赚钱吗？难不成你想找个一起学习群体心理学的姑娘？
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“书中自有黄金屋”是个骗局，“书中自有颜如玉”终是虚妄，带着功利心看书的人总会意识到这一点。但看书如果不能让人赚钱，又有什么作用？
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小城市中这么多开着法拉利出入豪华酒店的人，他们会去关心辛亥年为什么会革命吗？他们的钱跟读书有一毛钱的关系吗？别人的尊敬是因为金钱和权力，这是冷冰冰的社会现实。
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我不想认同这个价值观，我是一个“异端分子”，但我没有办法消除金钱带来的沉重的压力。在三线小城，同一价值观带来的压力远比在北上广来得强烈，从这个意义上说，在小城生活，意味着“贫乏”。
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而在北上广，无论是一个怎样的“异端分子”，都可以找到同道中人，认同你的人，让你暂时抛下现实的压力，获得精神上的重生。这里有各式各样的程序猿、工程狮、码字狗，有小清新小文艺，说不定还能遇上资深aV 研究员。三百六十行，行行出牛人。
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你走在西单长安街，在外滩人民广场，在天河体育中心，甚至在唐家岭那样的 丝聚集地，都会有一种幻觉，你站在了时代的前沿，你的眼界是开阔的，认识是深刻的，你看到世界的“丰富”就在眼前展开，就像小时候第一次看露天电影时的感觉，就像奥雷里亚诺第一次看到吉卜赛人的冰块。
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这是一种魔法。
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但魔法终究是魔法，魔法不会凭空变出毛爷爷，而毛爷爷是这个社会的唯一通行证。你想做个不为金钱所累的高尚者，这样的理想你父母知道吗？你老婆孩子知道吗？金钱的压力无所不在，痛苦也无处不在。
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我们这个社会把人们分为两类，有钱的成功人士和没钱的 丝，只有不到十分之一的人会成为成功人士，北上广只欢迎这些人 ；至于剩下的丝，大家首先会问 ：“你为什么不成功？”即便发问的人自己也是个 丝。对比那些日进斗金的牛人，我确实是个 loser，所以愿赌服输清盘出局也没什么话好说。
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既然压力无法避开，就回到最初那个讨论 ：去北上广还是留在三线小城？我的意见是，敢于见识“丰富”而且能够承担“痛苦”的人，自然可以去北上广，但对于那些对世界充满好奇心的年轻心灵，这不是一个可以理性分析的命题。
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所有的快与不快都放在那里，让自己静听内心的声音 ：我是不是该去尝试？我是不是遇见了一个“对”的地方？当你觉得你轻易放弃一定会后悔的时候，那就勇敢地去做吧，并且勇于承受痛苦。
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不管在哪个地方，总是觉得“众人皆醉我独醒”的聪明人一定是要遭殃的，生存的主旋律永远是 ：赚钱，赚钱，根本停不下来地赚钱。但是，我是说但是，我希望自己在生活上符合主旋律的同时，也能在精神上保持一个“异端分子”的身份，即便这样的分裂会带来别的痛苦。
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开头那句诗出自穆旦的《出发》，最后两段是这样的 ：
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给我们善感的心灵又要它歌唱
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僵硬的声音。个人的哀喜
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被大量制造又该被蔑视
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被否定，被僵化，是人生的意义 ；
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在你的计划里有毒害的一环，
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就把我们囚进现在，呵上帝！
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在犬牙的甬道中让我们反复
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行进，让我们相信你句句的紊乱
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是一个真理。而我们是皈依的，
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