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意念的治愈力 第四章 无事生非
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只有在意志的能量之下，我们才能够保全自己！
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——《无事生非》
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法国一位著名的医生曾经将两种意义完全不同的话语用一段话表述出来，在当今的绝大多数人看来，这段话根本就是自相矛盾的。他说：“休息是最危险的治疗药物，绝对不能运用到治疗疾病当中，除非是在医生仔细的指导下，才能让休息者摆脱疾病的困扰。”接着，他又说：“怜悯是伤害性最大的止痛剂，只能给我们带来极为短暂的安宁，却通常都会给病人带来持久的痛苦。”
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这位医生所说的这段话的第一层意思，我们还可以理解，但他所说的第二层意思则是极为重要，但又难以准确理解的，因为这涉及人类生命层面中的意志问题。没有比对怜悯之心错误的理解更能弱化我们的意志了，这让我们无法坚守意志的能量从而保持旺盛的精力，不仅会削弱我们的道德感，而且还会影响我们的身心健康。怜悯这种情感必须要在道德生活中处于一种正确的位置，就好比我们要用正确的药物治疗疾病一样。在这个过程中，我们必须要充分运用自身的判断力与分辨力。
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如果怜悯这种情感本身能够充分表达出该词在希腊语中的本意，那么这就是一件非常完美的事情。但是，怜悯本身就带有些许遗憾之情，所以这很容易让我们在接受考验时无法从容面对，并在很大程度上给我们带来更多的伤害。每个正常人都会对这样的情感做出一种本能的抗拒。没有人会希望得到他人的怜悯。我们都会本能地感受到，如果别人怜悯自己，那么我们似乎就低人一等了。因为这很容易让我们产生一种自我怜悯的情感，而这样的情感是特别让人感到卑微的。因为这个话题是核心所在，所以一切关于保持意志能量的话题，我们会单独用一章进行集中阐述。在此，我们需要特别强调一点，那就是朋友们出于善意却以错误的方式表现出来的怜悯之心，通常会削弱我们的道德力量，阻碍意志能量的释放，不仅会对身体造成一定程度的伤害，而且还会对我们的伦理精神造成损害。
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长久以来，人们已经意识到了这一点，并且形成了某些生活习俗，从而规避这些情感的出现。我们都知道当孩子跌倒，甚至受伤时，我们不应该马上去表达怜悯之情，为他们的遭遇感到难过。即便我们对此感同身受，除非孩子受到了严重的创伤，否则我们就应该让他们自己努力站起来，说其实是他们对地板造成了伤害，从而避免让他们感到只有自己疼痛。我们表达出来的怜悯之情越少，孩子哭泣的时间就会越短，他们就能够更好地认识到，人生中遭遇一些挫折是再正常不过的事，而不会长久地沉浸在不良的情感当中，为自己感到可悲。让人遗憾的是，对于那些想要孩子更快成长的人来说，这样的做法也不是一成不变的。特别是当我们的家庭只有一个孩子时，他们就会成为父母的“心头肉”，每当他们遇到挫折，父母就会给予他们过多的怜悯，而这只会让孩子渐渐变得软弱，最后让他们沉浸于负面的情感当中，不愿意走出来。我们真正需要的，是转移孩子们的心智，而不是给予他们过多怜悯的情感。我们应该建议孩子去做一些他们力所能及的事情，而不是为了打碎牛奶瓶而哭泣，这要比沉浸在对过去的感伤中更好一些。
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很多参加过战争的年轻人都会领悟到这样一个宝贵的人生经验：虽然我们都渴望得到他人的怜悯，但这样的情感不仅不会给我们带来好处，反而会带给我们更多的伤害。很多具有男子汉品格之人都是通过军事训练让自己拥有强大的自控能力，人格变得更加独立。艰苦的军营生活让他们根本没有时间去为一些小事而感伤。很多母亲都会为自己的孩子接下来要忍受残酷的训练或是艰苦的生活而感到伤心，她们认为孩子要在军营里接受无比艰苦的训练，但其实这样的担心是毫无必要的。很多母亲都希望自己的孩子能够过得更加舒适一些，担心娇生惯养的他们无法承受严格的军事训练，担心他们会在训练中受伤。她们无法想象自己的孩子每天要早早起床，承受常人难以忍受的军事训练，每天都疲惫至极，吃着粗糙的食物，睡在坚硬的木板床上。她们觉得自己的孩子无法忍受这样的痛苦与折磨。但是，这些孩子在经受了一段时间的军事训练之后，他们都会发现，若是人生能够在艰苦的环境下不断努力，终将会是有益的。
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我依然清晰地记得，当一名士兵杰克被派到墨西哥边境服役时，他的母亲就曾非常担心地对我说，她不知道自己的孩子能否受得了此后严酷的军事训练。她说以前在夏天时，杰克都要去山里或是海边过五六个星期。墨西哥边境或许是美国夏天最为炎热的地方，可以说与他之前居住的环境截然不同。除此之外，她还非常担心军队里的伙食，因为杰克是家里唯一的男孩，他有五个姐姐，所以他几乎是在六个母亲的关怀下长大的，他的体重不足，并且对食物也极为挑剔，无论是对食物的质量还是分量的要求都很苛刻，所以他很可能会在服役期间无法适应军旅生活。就我个人看来，杰克真正需要的就是增加体重，但若是杰克按照之前的生活方式，要想增加体重是一件非常困难的事。杰克之前已经习惯在早餐时吃得很少，他的母亲曾告诉我，每当杰克在家时，她总是亲自为杰克做早餐，但即便这样做也无济于事。因为杰克吃得很少，根本不愿意吃马铃薯或橘子果酱，不愿意喝咖啡，难怪他的体重要比参军的一般标准低十公斤。正因为如此，所以她才非常担心杰克能否适应在边境的服役生活。
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当然，我对这位母亲的部分担心表示赞同，但我也深知她所担心的绝大部分事情都是不存在的。例如，到达部队后，没人会专门为他做早餐，所以他要么吃早餐，要么就饿着肚子去训练。在部队负责后勤的厨师也不会想办法去做一些好吃的食物，希望杰克能够愉悦地享受早餐，因为他的母亲不在他身边，没人会像他的母亲那样去悉心照顾他。当然，我也知道，部队的食物供应是充足的，虽然那里的食物不够精细，但他没有什么好抱怨的，也不会有人理会这是否符合他的口味。但是，如果说哪个地方的食物最能激发人的食欲，必然是部队食堂的食物，因为当你饥肠辘辘时，任何食物都是美味可口的。
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我不需要讲述杰克到了部队之后所面对的生活，因为很多像杰克这样的年轻人在入伍之前，都过着娇生惯养的生活，但他们最后都能很好地适应变化。当杰克在家里生活时，有那么多美食等着他享用，但他依旧体重不达标。而到了部队之后，超长时间的身体训练激发了他的食欲，再加上每天的户外锻炼，呼吸新鲜空气，最后杰克的体重增加了十公斤以上。虽然边境炎热的气候条件与生活环境让人备受折磨，但这也阻挡不了杰克的成长。对于杰克来说，这可以说是人生中最美好的一个夏天。若是在杰克参军之前，有人说这会对杰克的成长大有帮助的话，必然会遭到他母亲的痛斥，认为这是天方夜谭。
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荷马在他的著作《伊利亚特》中就刻画了一个娇生惯养的人物角色，这个人物之所以缺乏男子汉气概，是因为他的家里有六个姐姐。我的一位爱尔兰朋友曾经将这段话翻译过来，说这位年轻人算是家里的“第七个女人”。之前提到的杰克其实也面临着相同的问题。每到换季时，家里的姐姐总会问他是增减了衣服，是否佩戴了她们为他准备好的腕套，是否在路过湿地时穿上了橡胶鞋，或是提醒他在下雨时记得带伞。总之，杰克在生活的各个方面都受到了姐姐们无微不至的照顾。而一旦他到了军队之后，姐姐们的怜悯之心就会远离他，所以他也就得到了成长。
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要想在那种会让我们获得美好结果的积极怜悯情感，与那些从一开始就让我们感到沮丧的感伤怜悯情感之间划出泾渭分明的界限，是相当困难的。当我们这样做时，总是有可能会出现过界的情况，所以正处在不断成长过程中的年轻人应特别注意努力学会独立承受生活中的挫折，依靠自身的努力去照顾好自己。正是在这样的磨炼过程中，我们的意志才会变得越来越坚强，才能够经受住生活的考验，让这些挫折与困难变得更加容易忍受，削弱这些挫折所带来的心灵痛苦。每当有十个年轻人因为错误的怜悯情感而受伤，就有一个年轻人因为缺乏他人的怜悯而受伤。所以，我们必须要以一颗平常心去看待生活，在面对生活的挫折时更好地去对待，不要想着去寻求得到他人的怜悯。
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对于那些神经紧张或是有歇斯底里症状的人来说，事实更是如此，因为他们时刻在找寻着他人的怜悯。战争给医生们带来的一个最宝贵的教训，可以在《意志与战争心理》一书中找到专门性的阐述。在战争结束后，很多士兵被所谓的“炮弹休克”症状困扰，这通常代表着功能性神经障碍，很多女人都会将之称为“歇斯底里”。在战争结束初期，会有很多人对他们所遭受的伤害表达出一种真诚的怜悯，而这些病人也会受到医生与护士的鼓励，很多人都会声称病情在不断好转。但是过了一段时间，人们发现前一段时间所展现出来的怜悯情感会给病人的康复带来不利影响。让病人们不断重复自己的故事，其实就是不断地给病人增添消极的心理暗示，只会让他们的病情变得更加严重，而对于病情好转没有任何作用。现在，许多医生发现，治疗这种疾病的正确方式是尽量不要提及病人的症状，而是要带着一种肯定、确信的语气与病人进行交流——让病人知道他们身上并没有任何机体层面的损伤，也没有任何神经方面的疾病,通过让他们改变自己的心理状态来达到远离痛苦的目的。
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一些病人若是始终沉浸在希望获得他人怜悯的想法之中，是很难被治愈的。他们需要度过一段孤独的时光，有时接受严格的训练也是很有必要的。这样的孤独时光不仅能够让他们彻底远离他人的陪伴，而且还能够让他们从阅读与写作当中得到慰藉，甚至能够从烟草中获得安慰。一些病情较重的人甚至需要接受感应电流治疗，虽然这会让病人感到很痛苦。那些之前声称自己无力移动手臂的病人在接受电击治疗后，立马就能跳起来，从而证明他们是完全有能力这样做的，只是他们没有用足够的意志力去尝试而已。
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那些因为“炮弹休克”而丧失听说能力的人，在发现医生将电极放在他们的喉头上或是耳朵附近时，他们在尚未接受治疗时就会感受到一阵痛楚，这就是他们能够恢复听说能力的征兆，所以他们必然会摆脱之前的阴影，重新找回应有的能力。他们必须接受积极的心理暗示，从而避免故态复萌。因为病情一旦出现反复，就会变得更加难治，即便在耳朵或是喉头附近施加更强的电流，也是很难起到作用的。因此，我们认为严格意义上的独处是有助于治疗的。
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简言之，自律与不去想着获得他人怜悯的想法为治疗这些病人提供了宝贵的方法。给予这些病人怜悯，无一例外都会给他们带来伤害。现在，我们知道这个原理已经成了医学界的共识，但我们还是需要以全新的视角去看待这一事实，否则意志的能量就会遭受损害。品格是建立在我们能够勇敢面对生活的逆境，同时不需要借助他人的怜悯或麻痹药物帮助的基础之上的。相对于《圣经》里的表述，这种说法较难被接受，但这些话语都是人类积累下来的经验智慧。怜悯的情感可能会对个人的心态造成毁灭性的打击，让我们对未来感到恐惧。所以，我们绝对不能允许这样的情感毁灭意志的能量，这是极为重要的。在我们这个时代，对意志进行训练已经被许多人忽视，虽然这原本应该是教育的核心。可能会给我们带来伤害的怜悯是应该予以摒弃的。
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对于那些神经紧张之人来说，无论他们是因为遗传或是环境因素，都应该努力地抵抗怜悯这种情感。因为怜悯的危害性与鸦片类似。乔治·埃利奥特曾经在回答朋友关于“什么才是责任”的问题时表示，责任需要我们在不抽鸦片的情况下，直面人生的艰难困苦。
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健康的生活在很大程度上取决于我们能否勇敢面对生活，而不是去想获得他人怜悯的目光。人们经常说，人类从本质上来说都是孤独的。人生所经历的事情，无论是死亡或是痛苦，我们都必须独立去面对，没有人能够帮助我们。正如爱默生所说，我们不可能永远是处于排斥状态的微粒，但在每个最为安静的时刻，我们都会感到内心的孤独。如果我们更好地学会如何勇敢地面对生活，我们就不会想着去找寻外在的帮助，这更有利于我们释放自身的能量，让我们更好地生活下去。
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身体的疾病通常都会在我们勇敢面对时渐渐消失，而在我们俯首称臣时变得更加严重。那些内心满怀恐惧之人在身体健康时就会内心不安，在患病期间更是终日惶恐，始终让自己感到痛苦。在面对这些事情时，我们必须要独立面对，因为这很容易让自己陷入他人怜悯的情感之中。找寻他人的怜悯，这种行为往往会引起自我怜悯的情感，在接下来的一章里，我们就会重点谈论自我怜悯这种情感只会加重我们的病情，让我们不断夸大病情，从而降低身体的免疫能力，削弱精神的活力。
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痛苦要么对我们的品格产生积极的影响，要么产生毁灭性的打击。当个人所做出的反应有助于削弱这种痛苦，使之变得能够承受时，就是积极的。当我们找寻他人的怜悯目光，希望能够依靠某人的肩膀时，就是毁灭性的。我们可以借助自身的品格力量去抵抗疾病，甚至是在抵抗流行性疾病时，这也同样会起到一定的作用。那些害怕生病的人往往是最容易生病的，而且他们所忍受的痛苦也要超过他人。所以，我们绝对不能让怜悯的情感造成这样严重的后果。
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意念的治愈力 第五章 自我怜悯
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对意志能量产生最消极影响的行为，无疑就是某些人养成了自我怜悯的习惯，认为自己所经受的挫折——无论是真实的挫折，还是臆想中的挫折——都是非常值得他人怜悯的。对于绝大多数习惯于自我怜悯之人，他们不会意识到自己已经比许多人更优秀了，而是不断地跟那些他们认为比自己更加幸福快乐的人相比。接着，他们就会因为自身健康状况不佳——不管是真实存在的，还是臆想出来的——或是因为让他们感到不适的环境而自怜自伤。无论男女，一旦他们形成了这样的心理状态，就很难真正面对前路上出现的各种挫折与困难。更为重要的是，他们也很难用正确的方式去迎接各种必然会出现的困惑与挫折。除此之外，自我怜悯的情感还会严重削弱他们的抵抗力。
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