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开启潜意识：看透你未知的心 18 两只袖子和两个念头：观察你的念头
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经由一个朋友的引见，一位大概50多岁的女士来找我，她是一位高级知识分子，一位高级主任医师。我可以看出，她非常焦虑，眉头紧锁，两只手紧紧地攥着拳头，放在膝盖上。
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我笑着问她：“你怎么了？”
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她说：“我的状态一直不好，很多年了，脑子里面总是有两个念头在不停地打架：一个说应该这样，一个说这样不对；一个说你怎么知道我不对，另外一个甚至就会说你这样的念头是可笑的、可耻的。我的脑子里经常会有这种内心的小对话。”
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“这种情况多久了？”
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“很多年了。我都要痛苦死了，应该怎么办呢？”
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当时我穿着衬衫，肩膀上还披着一件套头运动衫，运动衫的两只袖子垂搭在我的胸前，随意地被绑在一起。
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我把袖子解开，一手拿着一只，对她说：“你看，我左手有一只袖子，右手还有另外一只。这两只袖子刚才还在一起纠缠着，但是你瞧，”我把运动衫脱了下来，“这两只袖子其实都连接在同一件衣服上，是不是？”
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她似乎明白了，又似乎不明白。
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为了说得更清楚一些，我把整件衣服拿下来，两只袖子重新绑在一起，拿在手里，然后拉两只袖子，于是，整件衣服一下子就变成了一团。
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我说：“你看，如果我不停地去拽这两只袖子，整件衣服就会纠结成一团，看起来就不好看。但是，如果我放松呢？他们是不是其实仍然是很好地在一起呢？”
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我重新解开那两只袖子，把它们松松地绑在一起，重新披回身上，我说：“你看，这样是不是也很好看？”
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她笑了，点了点头。我继续解释说：“那些纠结你的念头，一个、两个、三个，甚至一百个，都让它们有一个宽松的环境，不要评判它们。当你评判其中一个念头的时候，你就是在让念头纠结你。你就是在用一个相反的念头拉着它，不让它离去。无论你是抗拒还是赞同，其实都是在拉着那个念头。
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“不要这样做，放开手，不要评判，让它过去。你只需要站在岸上，看着河水从你身边流过。这样你就不会被念头所欺骗，也不会被念头所纠缠。想想看，如果你试图阻止河水流过，关闭了水闸，你说，水是会上升还是下降呢？”
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她回答：“水会上升，会越堵越多。”
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“是啊，念头只是一个念头罢了，宽松地对待它，拉开那道水闸，你会发现，所有的念头都会翩然落下。让你的烦恼落下，放下你的评判，念头的河水就会流向远方了，应无所住生其心嘛。”
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之后，她又问了我一些问题，因为涉及她的内心，这里就不多说了。后来，她站起身，在一个温暖的拥抱之后，她流下了眼泪。
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这里说的“放下评判”，来自东方古老佛学智慧所说的“分别心”，评判和判断不同，判断是对事实的客观认知，而评判是对事实的主观演绎。比如说“他今天迟到了10分钟”，这是一种判断；但是因此说出“他总是迟到”，这就是评判。评判中一定有内在的故事。一般不被觉察，但是极为耗费能量，遮挡真相。
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评判是耗费内在能量中最直接的因素。不光是当代的这些职业人，包括很多心灵的修行者，都不能容忍自己的内心出现一些杂念。其实，一旦我们对念头作出评判，就会被这个所谓的错误念头纠缠住；但如果我们放轻松，仅仅是对它说“我看见你了”，那个念头就会翩然落下，内心就恢复了宁静、清净。
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如果此时你有一个念头纷乱，或者有两个念头在相互打架，你能否让你自己不去评判它？甚至不去评判打架是好还是坏？去成为那个宁静观察的第三个念头吧！在一旁观看你的河水，让它们缓缓流过。看，只是看，不评判。你的心，是不是渐渐地，就宁静下来了呢？
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开启潜意识：看透你未知的心 19 佛会拜佛吗：参禅的两个问题
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看书的人有千万人，有所谓大师高人，但也要考虑到还有若干读者还不是很懂佛学，所以，在讲这个故事之前，先要把“佛”这个概念普及一下。《大正藏》：佛，觉者也。《六祖坛经》：觉者佛也，迷者众生。很多佛经中都说得很清楚：佛本梵音，义为觉者，亦即最高、最遍、最平等之觉人。此与华夏古老文化所称圣人略相等，并非作祸福之鬼神，亦非创造宇宙之主宰，乃为洞明宇宙人生真相、自觉觉他者。这里说的佛指的是觉悟的人，明白了自身佛性，与万物合一的人。（请注意此处含义的定位。）
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有一次我去参加一个佛学爱好者的聚会，会后有一位刚刚参加过一个寺院禅修的女士开车送我回家。在路上，她说“禅修几天收获真是好大，内心特别放松、自在、安静，要是能整天这样就好了。修心真是很有用处，我还要一心信佛啊。”
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