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嫉羡与感恩 六
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我一直把我对焦虑的处理当作我技术的焦点来描述。然而，从一开始，只要遇到焦虑就一定会伴随对焦虑的防御。就像我在先前的一节指出的，自我首先和首要的功能就是处理焦虑。我甚至认为，由内在死本能的威胁所引发的原初焦虑，似乎可以用来解释为什么自我从出生那一刻起就开始活动。自我持续地保护自己，对抗焦虑所产生的痛苦和紧张，因此从出生后开始，就运用着防御机制。多年来我一直持有这样的观点：自我承受焦虑的能力大小是一种强烈影响防御机制发展的体质因素。如果自我应对焦虑的能力不足，它就会退行回到更早的防御，甚至过度使用那些在本阶段恰当的防御。因此被害焦虑和处理它的方法可能都相当强烈，以至接下来对抑郁心理位置的修通就会受损。在某些案例中，特别是精神病类型的案例，从一开始我们就遭遇防御，而且显然是一种本质上无法穿透的防御，可能有一段时间似乎都不可能分析它们。
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现在我会列举一些我在工作中遇到的对抗嫉羡的防御。一些过去经常描述的最早期防御，例如全能、否认和分裂，它们都被嫉羡增强。在先前的章节我曾说到，理想化（idealization）不只是一种对抗迫害感的防御，也是对抗嫉羡的防御。在婴儿身上，如果好、坏客体之间的正常分裂最初并未成功，这样的失败一定和过度的嫉羡有关，这通常会导致一个全能理想化的原初客体和一个非常坏的原初客体的分裂。对客体及其才能的强烈美化，是要试图减少嫉羡。然而，如果嫉羡非常强烈，或迟或早，它有可能会转而对抗原初的理想化客体，以及发展过程中代表原初客体的其他人。
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如前所述，当基本的正常分裂——分成爱和恨、好和坏的客体——没有成功时，会引发好、坏客体之间的混乱（confusion）。[39]我相信这是任何混乱的基础，不论是严重的混乱状态，还是较轻微的形式，例如犹豫不决，即得出结论的困难和清晰思考能力受到干扰。但是，混乱也会被防御性地使用，这一点可以在所有的发展层次中看到。通过对原来形象的替代者是好是坏感到混乱，因嫉羡毁坏和攻击原初客体所产生的被害感和罪疚感，在某种程度上被抵消了。随着抑郁心理位置开始的严重罪疚感出现时，对抗嫉羡的斗争呈现出另一种特点。即使对那些嫉羡并未过度的人，对客体的关注和认同，以及对失去它和伤害它的创造力的害怕，在修通抑郁心理位置的困难中也是重要的因素。
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为了避免对最重要的受嫉羡的（因此也是受憎恨的）客体（乳房）产生敌意，从母亲逃离至其他人（flight from the mother to other people）——那些被爱慕和理想化的人，这成为保留乳房的一种方式，也是保留母亲的方式。[40]我经常指出，从第一客体转移到第二客体（父亲）的方式极其重要。如果以嫉羡和怨恨为主导，这些情绪在某种程度上转移到父亲或兄弟姐妹，之后又转移到其他人身上。这样逃离机制就失败了。
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与逃离原初客体密切相关的是扩散对原初客体的感情（dispersal of the feelings），在发展的较后期，这样的扩散可能会导致滥交。婴儿客体关系的泛化是一个正常的过程。只要与新客体的关系在某种程度上是对母亲的爱的一种替代品，而并非以逃离对她的恨为主导，新客体就是有帮助的，是对失落独特的第一客体不可避免的感情的一种补偿——一种伴随抑郁心理位置而来的失落。这样，爱和感恩以不同的程度保留在新关系中，尽管这些情感在某种程度上与对母亲的情感隔离开来。然而，如果感情的扩散主要是用作对抗嫉羡和怨恨的一种防御，那这样的防御就不是稳定客体关系的基础，因为它们受到对第一个客体持续敌意的影响。
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对抗嫉羡的防御通常采取贬低客体（devaluation of the object）的形式。我曾提出，毁坏和贬低是嫉羡中固有的。已经被贬低的客体就不再需要被嫉羡了。这很快就应用在理想化的客体上，理想化客体被贬低之后就不再是理想化的。理想化破灭的快慢取决于嫉羡的强度。但是贬低和不知感恩，在发展的每个层次，都被用作对抗嫉羡的防御。对某些人而言，这始终是他们客体关系的特征。我曾提到一些病人，在移情情境中，得到某个解析决定性的帮助之后，他们会批评它，直到最后它的好处荡然无存。举个例子：一个病人在一次分析中，为一个外在的问题找到满意的解决办法，在下一次分析开始时，他说对我感到很生气，因为前一天，我让他去面对这个特殊的问题，激起他很大的焦虑。他似乎觉得被我指责和贬低，因为在问题被分析之前，他都没有想到解决之道。只是在反省之后，他才承认分析真的是有帮助的。
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特别针对更抑郁类型的焦虑的一种防御，是对自体的贬低（devaluation of the object）。有些人也许不能发展他们的才能，或以一种成功的方式利用才能。还有些人，这种态度只出现在特定的场合——一旦出现与一个重要人物竞争的危险。通过贬低他们自身的才能，他们既否认了嫉羡，也因为嫉羡而惩罚了自己。然而，在分析中可以看到，对自己的贬低再次激起对分析师的嫉羡，病人觉得分析师更优越，特别是因为他已经强烈地贬低了自己。当然一个人剥夺自己的成功，有很多决定因素，这适用于我现在提到的所有态度。[41]但是我发现，这种防御最深的根源之一是：由于嫉羡而无法保留好客体所造成的罪疚感和不快乐。那些好客体建立得岌岌可危的人，受焦虑所苦，担心好客体会被竞争和嫉羡的感觉毁坏而失去，因此必须避免成功和竞争。
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另一个对抗嫉羡的防御和贪婪有密切的关系。通过非常贪婪地内化乳房（internalizing the breast so greedily），在婴儿的心中，乳房完全为他所拥有和控制，他觉得所有他赋予乳房的美好，都是他自己的，这一点被用来抵消嫉羡。内化进行时所带的这种贪婪，包含失败的种子。如我先前所说，一个被稳固建立因而得到吸收的好客体，它不仅爱主体，也为主体所爱。我相信，这是与好客体关系的特征，但并不适用于，或者在很小程度上适用于，理想化客体。好客体被强暴地占有，就被感觉变成一个被摧毁的迫害者，也就无法充分预防嫉羡的后果。相反，如果经验到对所爱之人的宽容，这一经验也会投射到其他人身上，于是这些人就会变成友善的形象。
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一种常见的防御方法是用自己的成功、拥有物和好运来激起别人的嫉羡（to stir up envy in others），因此可以逆转经验到嫉羡的情境。这种方法造成的被害焦虑会导致它的无效。嫉羡的人，特别是嫉羡的内在客体，被感觉是最坏的迫害者。这种防御不牢靠的另一个理由，根本上在于抑郁心理位置。使他人，特别是所爱之人，嫉羡，并胜过他们——这样的欲望会带来罪疚感和伤害他们的恐惧。由此激起的焦虑妨碍了一个人享受他拥有的东西，也就再度增加了嫉羡。
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还有一种常见的防御，即对爱的感觉的扼杀和对恨的相对强化（stifling of feelings of love and corresponding intensifying of hate），因为比起承受由爱、恨和嫉羡交织而来的罪疚感，这种防御的痛苦会比较少。这种防御不会表现为恨，而是呈现为冷漠。一种同属一系的防御是从与人的接触中退缩。如我们所知，独立的需要是发展的一个正常现象，但为了逃避感恩，或逃避因不知感恩和嫉羡所产生的罪疚感，这种需要可能会被增强。分析中我们发现，在潜意识中这种独立实际上是假性的：个体仍然依赖着他的内在客体。
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赫尔伯特·罗森菲尔德（Herbert Rosenfeld）[42]描述过一种处理以下情境的特殊方法：当人格分裂的部分（包括最嫉羡和最破坏性的部分）汇集在一起，开启迈向整合的步伐。他表明“行动发泄”是为了避免取消分裂。在我看来，只要行动发泄（acting out）被用来避免整合，它就成为对抗焦虑的一种防御——对抗因接受自体嫉羡的部分而产生的焦虑。
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我并没有描述所有对抗嫉羡的防御，因其变化多端，难以穷尽。它们与对抗破坏性冲动和被害及抑郁焦虑的防御密切相关。它们取得多大的成功，取决于很多外在和内在因素。如前所述，当嫉羡强烈时，它有可能会在所有客体关系中重新出现，对抗它的防御似乎并不牢靠。那些用来对抗破坏性冲动的防御（非嫉羡主导的）似乎更加有效，虽然它们可能意味着人格的压抑和限制。
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当分裂和偏执的特征占优势，对抗嫉羡的防御就不会成功，因为对主体的攻击导致迫害感增加，而这只能用新一轮的攻击来处理，也就是说，通过增强破坏性冲动。这样就造成了恶性循环，损害了反制嫉羡的能力。这一点特别适用于精神分裂症的案例，并且多少解释了治愈他们的困难。[43]
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当多多少少存在和一个好客体的关系时，结果会更加有利。因为这也意味着抑郁心理位置被部分地修通了。经验到抑郁和罪疚感，意味着希望保住所爱的客体并限制嫉羡。
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我所列举的这些防御，以及其他很多防御，形成了一些负向治疗反应，因为它们是一种强大的阻力，妨碍了接受分析师所给予的东西的能力。先前我曾提到对分析师的嫉羡所采取的某些形式。当病人能够体验到感恩（这也意味着此时他没那么嫉羡），他便处于一个更好的心理位置，可以通过分析得到益处，并巩固已经得到的收获。换言之，抑郁特征越多于分裂和偏执特征，治愈的前景就越好。
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修复的驱力和帮助被嫉羡的客体的需要，也是非常重要的反制嫉羡的方式。这从根本上意味着调动爱的感觉来反制破坏冲动。
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既然我已经数次提到混乱，总结一些重要的混乱状态可能是有益的。他们通常会在发展的不同阶段、不同的方面出现。我经常指出，[44]从出生后开始，尿道和肛门（甚至性器）力多比和攻击的欲望就运作着——虽然是在口腔欲望的主导之下，而在几个月之内，和部分客体的关系与和整体个人的关系将重叠在一起。
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我已经讨论过一些因素（特别是强烈的偏执——分裂特征和过度的嫉羡），它们从一开始就模糊了好、坏乳房之间的区别，妨碍了两者的成功分裂，因此婴儿的混乱被增强了。我认为在分析中有一点至关重要，就是将我们的病人（甚至最严重的精神分裂症患者）的所有混乱状态追溯到这种早期的无能——他们不能区分好和坏的原初客体，虽然也必须考虑到防御性地使用混乱以对抗嫉羡和破坏冲动。
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列举一些这类早期困难的后续影响：罪疚感的过早出现、婴儿无法分别经验罪疚感和迫害感以及所导致的被害焦虑的增加，这些都已经在前面提到过；我也指出混淆父母的重要性，这种混淆由于嫉羡“父母联合意象”而得到强化。我将性器特质的过早出现和对口欲的逃离联系起来，这增加了口腔、肛门和性器的趋向和潜意识幻想之间的混乱。
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在非常早期，造成心灵混乱和茫然状态的其他因素，还有投射和内射的认同。因为他们可能有暂时模糊自体和客体、内在和外在世界之间区分的效果。这类混乱妨碍了对精神现实的认识，而精神现实造成对外在现实的理解和实际感知。对接受心理食物的不信任和恐惧，可以追溯到不信任被嫉羡和被毁坏的乳房所提供的东西。如果在原初时期，混淆了好的食物和坏的食物，后来清晰思考的能力和发展价值标准的能力就会受到损害。所有这些混乱，在我看来，都与对抗焦虑和罪疚感的防御密切相关，而焦虑和罪疚感是由怨恨和嫉羡唤起的，表现在抑制学习和智能发展。这里我就不再讨论造成这类困难的另外一些不同的因素。
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我简要总结的这些混乱状态是由破坏（恨）和整合（爱）趋向的强烈冲突造成的，这些状态在某种程度上是正常的。因为整合的逐渐增加和抑郁心理位置的成功修通（包括内在现实更加澄清），对外在世界的感知才会变得更加实际——这个结果通常发生在出生第一年的下半年和第二年的开始。[45]这些改变从根本上和投射性认同的减少密切相关，而投射性认同形成了偏执——分裂机制和焦虑的一部分。
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嫉羡与感恩 七
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