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受益一生的北大哲理课 成于谦虚，败于骄狂
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北大人从来不以自己是中国学府的“大哥大”而自骄自大。恰恰相反，他们认为自己有幸成为北大中的一员，不是靠骄狂取得的，而是靠谦虚的学习态度，不断进取心的拼搏劲头取得的。如果在北大放弃了这种谦虚好学的优良品德，最终也会一事无成。北大学者们教育学生，一个人无论身处何方，都必须保持谦虚谨慎的作风，因为总有让你学习的东西，也总有值得你学习的人物，甚至市场里普通卖菜人的身上也有值得学习的优点。而骄狂的人是看不到别人的优点和长处的，在骄狂人的眼里，只会看到自己全身上下都美仑美奂，而总是看别人一无是处。人生只会因为谦虚而成功，因为骄狂而失败，这是千古不变的真理。
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谦虚不是意味着自己的无知，而是让自己的知识更加丰富，谦虚不仅是尊重别人的一种方式，是一种道德，也是正确认识自己、提高自己的一条捷径。如果一个人缺少了谦虚的做人态度，就会排斥一切有益的知识，一切有助于自己提高的师长，就会陷入自以为是、老大自居的泥潭而不能自拔。唯有谦虚的人，才不会招致这种后患。因为谦虚就意味着承认自己不如别人，就需要拜他人为师，向他人学习。北大学者们教导学生说，每个能够考进北大的学生，都有自己的过人之处，都值得每个人甚至包括我们授课老师的学习和思考。正是这种谦虚育人的风尚，使北大始终是推崇互相学习，取别人之所长，补自己之所短，获得普遍提高的治学之所。
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曾是北大教授的鲁迅先生曾讲过这样一段话，大意是：他是不写自传也不主张别人为他作传的。因为自己的一生太过平凡。如果像他这样平凡的人都可以写自传，那么，四亿人（当时中国的人口总数）的传记，“直将塞破图书馆矣”。鲁迅先生的这番表述很令人感动。这样谦虚做人的态度，不仅没有降低和矮化自己，反而更加使人感觉他人格的高尚和超拔。
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赵鹏在1989年以优异成绩考入北大法律专业。进入北大后，他第一次感觉到自己跳进了书的海洋，这里有他读不完的书，越读他就越感觉自己知识的贫乏，越读也越感到自己需要学习和掌握的知识太多了。在这样的读书中，他深刻理解了谦虚这个词的意义，如果不是读到这么多的书，他还觉得自己已有一定的知识积累了。在读到这么多的书后，他才感到，自己所读的那些书仅仅连大海里的一滴水都不如。在谦虚的求学中，1993年他毕业了，获得学士学位。毕业后赵鹏开始到团中央工作，他如鱼得水，工作得心应手，于1994年任职中国青年志愿者协会秘书处。2005年，他进入智联招聘，任副总裁，主管市场公关。智联里的智慧及谋略让赵鹏颇为感叹，赵鹏开始了新的学习实践征程。他又一次感到，山外有山，人外有人，一个人不论毕业于哪里，永远也没有学尽的时候，谦虚地学习，永远不会有止境。
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当今社会，错综复杂，变幻莫测。因此，在人生的漫长跋涉中，我们必须学会谦虚。但学会谦虚并非自贬自卑。学会谦虚则意味着进步和成功。
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当有人提出为北大的著名教授汪曾祺先生立传的时候，汪曾祺先生立即明确表态拒绝。他说：“我没写过几篇好文章，不配也不值得立传，这样就立传会让人笑掉大牙的。”有不少评论文章盛赞他的作品，他读到这些评论时，就总是坐卧不安，甚至为此失眠。后来他就自己撰文评价自己，说自己没有别人想象的那么深刻和有思想，也只是一个写字匠而已。他说：“我从小就生长在水边，过惯了平常随和的生活。我已是一把年纪了，对于高山，只好仰止，更安于竹篱茅舍、柳絮飘散的日子了。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。”甚至对自己的书画，他也谦虚地说：“我所作字画与画家相比，是不足观的。”但有意思的是，汪老虽然把自己的文章和书画作品说得一无是处，人们喜欢他的作品的程度却有增无减。对于有求于他字画的人，汪老不管怎样劳累，轻易不会拒人于千里之外。
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做人做事的智慧之一就是能不能始终保持谦虚的做人态度，而不是骄狂地自以为很了不起。著作等身的鲁迅先生尚且觉得自己不够资格写传，何况我们一介平民布衣。只有那些骄狂之人，总认为自己技艺高超，反而常常成为受攻击的对象，不仅不受人尊敬，反而因其骄狂傲慢，而沦落为失败者。
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北大学者们的修为告诉我们，一个人不管有多么丰富的知识，取得了多大的成就，或者有了何等显赫的地位，都不能抛弃谦虚谨慎的做人原则，不能自视过高，更不能把自己看作一朵美丽的花，而把别人看作一堆“豆腐渣”，必须保持谦虚的做人品格，博采众长，不断提高和丰富自己。谦虚使人敦实，骄狂致人遭殃。
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受益一生的北大哲理课 低成才能高就
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热粥是要一口一口喝下去的，雄伟的宫殿也是一砖一瓦建成的，不经历低处的起步与磨炼，就想获得一步登天的成功，除非是绝对的幸运而中得彩票，否则世上没有这样的美事。做什么事都要从基础开始，从最底层开始，一点点地日积月累，由浅到深，由少到多，由弱到强，由小的成就积累成大的成功。北大学者们常常这样强调，种子不可能摇身一变而成参天大树，溪流不可能摇身一变而成汪洋大海。每个考入北大的学生也都是经历了寒窗之苦而最终登上了大雅之堂。世间万事万物都是如此，只有低成，才能高就。
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从低处做起，把低处的工作做好，把低处的工作做得绝对出色，然后顺理成章地追求更高的境界，是北大人教导学生的做人做事准则。正是这样的教导，让北大人在做人做事中，没有了好高骛远、贪大求洋的投机心理，而养成了踏踏实实做人做事的习惯。和其他院校的毕业生相比，北大的学生敢于从最底层的甚至是被人蔑视的工作做起，他们不在意别人的蔑视的眼光和恶意的嘲讽，追求的脚步更加务实和进取，因而获取成功的基石也更加坚实有力。
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前面说的陕西省长安区的陆步轩从北大毕业后，由于所学专业不被看好，在大城市迟迟没能找到工作，“无法在大城市立足，在小地方谋个一官半职也好”。他抱着求职心切的想法回到了老家长安，千辛万苦地奔跑了很长一段时间，可是仍然没有单位愿意接纳这位北大的毕业生。
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眼见一事无成，陆步轩的妻子向他提出了离婚。为了赚钱谋生，他四处找工作。2000年，他发现韦曲镇农贸市场一带没有肉店，就毫不犹豫地开了“眼镜肉店”。曾经的北大高材生堂堂正正地卖起了猪肉，一个月下来，竟然赚了五六千元，逐渐缓解了家庭的经济危机。而他也因为是北大的高材生，成了社会关注的焦点人物。不仅如此，经过媒体的一番炒作，曾经难以找到单位的陆步轩一时间成了众多单位争相抢要的对象。陆步轩经过一番思考，选择了长安区档案局，成为国家公务员，并把自己的经历写成了《屠夫看世界》一书。
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现在反过来看看陆步轩的求职经历，我们不难看出，陆步轩在走投无路之时，毅然选择了卖猪肉这条路，而且把猪肉生意做得红红火火。没有卖猪肉的低成，也就没有后来的高就之路，低成成就了陆步轩的高就。
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没有一帆风顺的生活，也没有一帆风顺的人生。起起伏伏，每个人的一生都注定是一条曲折的路，只是所受的折磨多少不同而已。但无论经历多少波折，大的成功也总是在一系列的小成功之后，展现多彩的魅力。再进一步理解，小的成功其实是为大的成功所做的准备，只有经历了无数的小成功，才使人更加成熟，才能让人在迎接大风大浪之时镇定自若，练就闲庭信步一般的从容与自信。
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新东方教育集团的创始人俞敏洪经过两次高考落榜后，考上了北京大学外语系。在北大读书时，俞敏洪的英语成绩很不理想，几次考试成绩都处在及格线以下。这让俞每洪很丢面子。于是，他开始了拼命学英语的“魔鬼”行动，1年下来，创纪录地掌握了8万个英语单词。
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北大毕业后，俞每洪留校当了英语老师。为了赚取出国留学的费用，他开始到校外民办机构做兼职教师。不料被北大斥为违反规定。一气之下，俞敏洪辞职创办了自己的英语培训机构，新东方诞生了。为了招到生源，俞敏洪可谓吃尽了苦头。创业之初，他不得不自己拎着糨糊桶，冒着零下十几度的严寒，在黑夜中到处张贴招生广告。经过这种最底层的辛苦努力，新东方的招生计划得到顺利实施。到1995年，新东方已完成了向现代教育公司的转变，在校生达到了千人的规模。2005年9月，新东方成功登录纽约证券交易所，发售了750万股美国存托凭证，一举融资达1.125亿美元。新东方成了中国第一家在海外上市的教育培训公司，俞敏洪也成了中国有史以来最富有的教师。
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命运赐予人们相同的机遇与幸福，但更多的人却没有抓住机遇获得幸福，缘由之一就是没有脚踏实地地从低处做起，北大教授说：“低处不成功，高处难建树。”追求低成，是一个人达成大业的必经之路。低成就是磨炼胆识，就是积累经验，就是增长才干。低成的过程犹如实验室解剖麻雀的过程，把麻雀解剖得条分缕析了，再去解剖鸽子、雄鹰甚至猪、马等等，也就都不在话下了。而如果没有解剖麻雀的经历，下手就要解剖猪、牛、马，恐怕也不会有理想的结果。
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地低可成海，人低可成王。但低成与高就一样不易。因为低成的过程中也会受到来自各方面的干扰，其最大的敌人就是急切和焦躁。因为没有人愿意走低成之路，欲望的趋使使人都向往事半功倍的快捷成功，急功近利之心使人少有耐心像北大的陆步轩、俞敏洪那样忍受寂寞劳累丢面子之苦，终究使低成的努力付东流而错失高就之机。
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凡是大成者，都在起步之初放低了身段，不声张，不狂妄，不急躁，不引人注目，用持之以恒的一贯作风，把追求事业的成功当作人生乐趣，一步步扩大成功的规模，直到走向大成功，最终一鸣冲天。而那些不肯从低处起步，梦想一步登天的人往往是一瓶子不满，半瓶子晃荡的无能之辈，肤浅之人。
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世上没有常青树，人间到处失败人。失败的原因无非是好高骛远，低处不努力，高处做不来。须知，要想高就，需要从低成做起。
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