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受益一生的北大哲理课 做人的最高境界是包容
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北京是一个包容的大都市，而北大又是这个大都市里最有包容性的代表。曾经，北大不仅包容了旧学代表和拖长辫子、着异服的前清遗老，更包容了接受、传播新文化、新思想的进步青年教授。如今，北大依然是包容的典范。来自世界各地千差万别的语言，各种各样的肤色，五花八门的饮食文化，包罗万象的穿着打扮，以及多元化的学术思想，都能在这里找到安身之所。包容带来了和谐进步与快乐，每个在北大学习生活的人，心中都充溢着温暖的阳光，脸上都洋溢着被知识滋润所特有的雅致笑意。
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北大学者说，知识越高，眼界越广，心量越宽，做人才会更有境界，这种境界就是做人的包容境界。包容不仅可以改变人的命运，更重要的在于让人不再目光短浅，不再只从自我的角度去认识和体悟世界，而是能够从长远和全局的高度，开阔心胸，包天容地，容纳喜与悲，以淡然的心态感悟和体会人生。是包容化解了所有的抑郁寡欢，是包容平抚了无限增长的名利欲望，是包容消除了恩怨情仇，使我们做人的心境豁然开朗。北大学者说：“我们不是为了憎恶和怨恨而活的。放下所有的不快乐，你会发现，原来，只要不再执著于憎恶和怨恨，没有了沉重的包袱，人生就变成了轻松的旅行。”
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曾经有一位北大女生在日记里这样写到：“我是个很任性的女孩，在家里父母什么事都依着我，有时明明自己做得不对，也不会承认自己的错误。那时也不懂得理解父母，甚至于经常地顶撞父母。可是，在北大的学习却让我时时感到内疚，父母那样慈爱地包容了我，而我却一点也没有包容父母，做人要做一个懂得包容的人。懂得包容的人才是真正有爱心的人。”
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包容是一种博大的爱：父母包容我们的任性是爱，师长包容我们的不足是爱，社会包容曾经犯过罪、有过错的人是爱，自我包容一切的烦恼也是对自我的爱……北大有位心理学家这样说：“要享受健康快乐之人生，首先要学会包容。爱自己，就必须包容别人，包容世界。”
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民国时有一位北大人，因为被邻村一个青年嫉妒，在大年初一看见自家门前多了个特别不吉利的东西——盛骨灰的陶罐。这让他火冒三丈：这不是成心让人讳气吗？但很快他就冷静了下来，他想，与人争斗下去永远也不会平息矛盾，莫如用包容的态度感化“恶作剧”的人。于是，他左思右想后在陶罐里种上一株含苞欲放的百合花。花儿开了，他悄然送了过去。这小小的举动打破了原来的僵局。盛开的百合花消除了两家人的隔阂，同时也捎去了他的包容仁爱之心。那位邻村青年在这颗真心面前，主动登门道歉，与他握手言和，百合花唤醒了他那颗很小的宽容之心。
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人行走在江湖之上，奔波于生活之旅，富有也罢，权势也罢，总会有不如意之事。“万事如意”只不过是一种美好的愿望。当人的心理情绪激烈、内心矛盾难以化解时，很容易导致身体分泌功能失调，造成心跳加快、血压升高、心情不畅等不良症状，并可能诱发各种疾病的发生。健康专家洪昭光说，一个人如果有宽如大海的心胸，那就什么事情都打不倒他。拥有包容的心境的人，犹如一条活蹦乱跳的鲜鱼，自由自在地畅游于工作、家庭、生活的海洋里，从而感受到生命的快乐。
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北大学者讲过一个禅师的故事：有个禅师特别喜欢种花养草，于是在寺院的窗前门后种了各种各样的花草，一年四季，在小寺院里都可以闻到花香，欣赏到争奇斗艳的花朵。所有这些花中，他特别喜欢一盆香气浓郁的兰花，那兰花不仅四季常开，而且艳而不妖，雅而不俗，香而不烈，这盆兰花令他爱不释手。有一天禅师外出云游，小和尚一不小心把那盆师父最喜欢的兰花摔碎了，小和尚知道自己闯了祸，他想师父一定会惩罚他，立时哭了起来，眼睛都哭肿了也没停下来。师父回来了，见徒弟这样伤心，就安慰说：“我种养花草只是为了快乐的，不是为了难过的，更不是为了伤心。”师父的包容终于让小和尚破啼为笑。
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包容者要有淡泊明志的心境。胸怀包容之心，人就会感觉轻松惬意，就会放下烦恼怨恨，就会用理解的心态原谅别人的不尊敬与伤害，从而达到身心平和、心境宽慰的境界。因而心境是人体的健康之源、自强之本、长寿之根。“心境好，病难找。”心境好，人的意志就是坚强的，就能够镇定自若地应对各种困难和风险的挑战。但如果心境不好，人体和精神的承受能力就都会很弱，有稍许的不顺心就可能食不香，睡不稳，甚至病倒在床上。俗语说得好：刮风下雨老天管，幸福之花自己栽。人体是一部高速运转的机器，应当经常对心境进行自我调试，使自己始终保持包容的心境，用理解的心对待世间万事万物。比如家人不开心，就适当给予安慰，让他们焦躁的情绪平和下来；孩子不高兴，不要严厉斥责，而要耐心加以引导，消除其心理的阴影。遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然。暖不争花红，寒不改绿叶，心平气和，如此的心境，当然百病不侵，快意江湖了。
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曾任北大校长的马寅初老人生前说过两句话：“宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫观天外云卷云舒。”曾在北大任教的梁启超先生给谢冰心的信中写到：“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。”世上虽沧桑变化，而心如明镜，博大胸怀，包容万物，这是一种广阔无垠的度量。毕业于北大后来获得美国国藉的诺贝尔奖获得者李政道教授说：“我一辈子做事、做人以杜甫的‘细推物理须行乐，何为浮名绊此身’为准则。”用一种静观的态度对待名利、虚名，已然超脱了世俗，赢得了心灵上的安然与平和。这是所有有志之士追求成功所采取的屡试不爽的心理战术。
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受益一生的北大哲理课 低处修心，高处容人
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北大人有一个优良传统：无论学识多高，知识多么渊博，职位多么崇高，他们从来不事张扬，不炫耀，始终保持低调的处世态度，“低处修心，高处容人”，他们把自己放到一个很低的位置上，“一心只求学问，别无骄奢二心”，在研究学问中修养身心，让自己保持一念向学的心思，安然平和的心情、简单平静的心灵、自然从容的心态以及包容和谐的心境。这种怡然自得，不以物喜，不以己悲的达观与坦然，正是低处修心、高处容人的体现。
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北大学者们说，天下名山皆被僧人占尽，这是因为僧侣为了一心向佛，他们把自己放到了一个很低的位置，克制了所有的欲望，在远离尘世干扰的地方，既要远离登高望远的山顶，也要远离红尘滚滚的山脚，而要找寻深山山凹里的一方静土，与泉水为邻，与野鹤为友，避开尘世的纷扰，让心感受到平静带来的坦然，让精神沉浸到自然的清新和恬静之中，进入庄子所说的“虚静、恬淡、无为”的上佳境界，达到修养身心、悟透真道、容天包地、超脱红尘的修心效果，“妄念”就在不知不觉中荡然无存了。的确如此，心平静下来就会放低自己的心态，强烈的欲望慢慢淡下来，一切都放得下，一切都看得开，一切都可以包容在心胸之中了。
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北大光华管理学院讲师曾讲过这样一个真实的故事。
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道尔在美国哈佛大学毕业后，过关斩将地应聘到一家拥有数千名员工的大公司当职员，一干就干了1年多，也没有被提拔和重用，整天做着平平淡淡的工作，他时常为此感到懊恼和无奈，甚至多次蒙生了辞职的念头。
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有一天，道尔像往常一样加完班后很晚才赶回家里，他正准备到地下室去取些吃的东西时，突然停电了。他所在的城区马上陷入了一片黑暗之中。他想去附近的超市买根蜡烛，可是超市也因停电早早关了门。他想起了白天那些高级技师们嘲讽他哈佛毕业也没有被提拔的情景，很烦躁：“怎么一天的不顺心事都赶到了一起？”正当他无计可施的时候，他的手无意触动了包里一张当天刚刚收到的音乐贺卡。伴随着美妙悦耳的乐曲，一道道光亮也开始从纸片间伸展出来。他赶紧打开贺卡，发现贺卡上的灯光并不微弱，足以看清身边的东西。他想，为什么不带着它去地下室试一试呢？地下室里更是伸手不见五指，黑得几乎可以把人吞没进去。但有了贺卡的光亮，地下室的黑暗被驱散了，借着炫目的光亮，他很轻松地找到了他要找的食品。这让焦躁的他总算平静了下来。
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这件事给了道尔灵感。几天以后，尽管老板再三地挽留他，他还是毫不犹豫地离开了大公司，而跳槽到一家只有几十人的小公司中。他开始从市场部最底层的一个小职员做起，把他在大公司所积累的丰富的工作经验运用到小公司中去，很快就成了小公司里受老板赏识的人物，不久老板就提升他为项目部的主任，后来，又被提拔为项目部经理。然而，他依然没有久留在这个位置上，又从这家小公司跳槽到另一家更适合他的公司，并渐渐做到经理的位置。
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后来，就是这位道尔，成了一家跨国公司的董事长，他在传记中谦逊地说：“我只是一颗微弱的火星，如果我还有什么高明的地方的话，就是我懂得从低处修练自己，把自己放到一个适当而不是高不可攀的位置，使微弱的光更加明亮一些罢了。”
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从低处做起，这是一种不与人争的包容的处世哲学。身在低处，就会“不畏浮云遮望眼”，求得身心的宁静。静则能思考，静则能养心，与人相争的欲望也会淡下来，从而踏踏实实地做好自己应该做的事，而不再妄想遇上不需付出太多就一步登天的美事。从低处做起，胸怀长远目标，放下眼前争名夺利的欲望，心境就宽广起来，反而给自己找到了走向成功的快捷之路。
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甘肃兰州有座闻名遐迩的五泉山，山上有一座颇为壮观的青云梯牌楼，牌楼上挂着一块字匾：“高处何如低处好，下来还比上去难”。据说此匾出自兰州人刘尔忻之手。刘尔忻是光绪年间的一个进士，才华卓著，但他却无心留恋仕途，一心苦修学问，并写出这句颇有哲理的匾额。当时的京师大学堂、后来的北大曾经有许多学者特别欣赏他的才气，据说民国政府曾几番请他来北大讲学，但皆被他拒绝。他说，世人皆追逐名利，无不趋高而行，虽知高处之忧之愁之难之欲罢不能，可种种的诱惑，又有多少人能以低相就呢？有多少人能不进名利场争名夺利呢？身居高位免不了龙虎之争，最为愉悦的生活不是登上了所谓的高位，而是甘居低处包容天地的自得其乐。于是，他潜心向学，留下了许多脍炙人口的千古名句。
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英国诗人兰德写下一首这样的诗：“我和谁也不争，和谁我也不屑争，我爱大自然，我更爱艺术，我烤着生命之火取暖，火渐渐地熄了，我也准备走了。”这首小诗把诗人通达从容、宁静淡泊的包容心境表现得淋漓尽致。
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低处修心，高处容人，就不会被功名利禄的得失所困扰，就会多一分淡泊，少一分焦虑；多一分平和，少一分暴躁；多一分包容，少一分苦恼，进而使自己能够远离无益的纷争，潜心投入事业的追求之中。不显山、不露水，反而更容易取得高山仰止的成就，几乎伟大的成功者莫不如此。可见，北大人教给学生低处修心与高处容人的人生哲学，对成就人生价值来说是何等重要。
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