1701780367
（三）如何应对思维危机
1701780368
1701780369
毫无疑问，我们现在正处在思维危机之中。要解决这个危机，我们必须要进行一场思维的革命，提高我们的思辨力。如何提高思辨力呢？
1701780370
1701780371
思维方式一旦形成，就很难改变。人类有自以为是的通病，很多人总是认为自己英明正确，他们不愿意甚至根本想不到去反省自己，更不肯、也不知道如何去改变自己的思维。积习难改，即使想改也很困难。因为思维是一种看不见、摸不着的东西，它没有颜色、没有大小、没有气味，没有任何让我们的感觉器官去把握的特征，我们无法准确地感受到它，更难以确定它的好坏与对错。如果没有别人的指导和深人的反思，很少有人能够觉察到自己在思维上存在的问题。
1701780372
1701780373
对一个个体来说，人的思维有自成系统的特性，人们很难感受到自己在思维方面的缺陷或是错误。对一个天生的聋人来说，如果没有人告诉他世界上还有声音，他就会认为世界本来就是无声的;对一个天生的盲人来说，如果没有人告诉他世界上还有色彩，他就会认为世界本来就是黑色的。那些有明显的缺陷的人，他们的思维同样是自成系统的，没有别人告诉他，他们就不可能认识到自己的缺陷。
1701780374
1701780375
而对我们这些没有明显缺陷的正常人来说，思维的这种自成系统的特性使得我们更是不可能自己去发现在思维方面的问题。那怎么办？只能依靠别人，通过人与人之间的交流来认识自己。所以我们必须互相学习、互相讨论、互相指导、互相批评，通过与别人的比较以及别人给自己提出的意见、建议来认识自己的思维，特别是认识自己思维中的缺点与不足，以便改正缺点，弥补不足。
1701780376
1701780377
成人的思维难以改变，但孩子的思维仍在发展变化之中。这就要求我们在教育孩子的时候，必须高度重视思维能力的培养，慎之又慎，要使孩子的思维在定型之前就得到充分的发展。思辨能力的偏低不外乎三个原因：先天因素、相关知识的缺乏、思维训练的缺乏。先天的因素我们无法改变，但我们可以通过相关知识的学习和思维能力的训练来提高思辨力，这要通过教育来完成，而这正是中国教育做得最差的地方。我们的孩子既缺乏思辨的知识，又缺乏思辨的训练，哪里能有强大的思辨力呢？要想提高国民思辨力，就必须改善中国的教育，通过教育培养孩子的思辨力。
1701780378
1701780379
中国的教育担负着培养孩子思辨力的重任，但遗憾的是，中国的教育问题很大很多。中国人的一些教育观念是错误的，一些教育体制是不合理的，一些教育方式是落后的。中国的教育不仅不能帮助孩子提高思维能力，反而限制了甚至扼杀了孩子思维能力的发展，把一个个本来很喜欢思考的孩子培养成了一个个不会思考的、呆头呆脑的成人。思维要革命，首先要进行教育革命。
1701780380
1701780381
近代以来，中国人每一次思维方式的改变都付出了沉重的代价。直到清末，中国人的天朝大国观念还是深入骨髓，人们难以接受西方还有比自己更先进的国家，更别谈历史上一直是我们徒弟的日本了。日本的崛起让中国人震惊不已，甲午战败，对中国人思想上的冲击远大于军事上失败的耻辱。近代中国人付出了沉重的代价才使自己的思想发生了转变，这说明，思维的改变是多么的困难。甚至是经过了这么多次的打击，中国人思维上的很多不足仍然存在。
1701780382
1701780383
思维方式难以改变还在于上一代对下一代的影响，思辨力低下的上一代培养出来的下一代，同样也会思辨力低下。
1701780384
1701780385
虽然改变思维是如此的困难，但是必须改变。希望我们能够主动求变，多多反思，虚心向他人学习，敢于直面自己的缺点，勇于接受批评与建议，寻找自己的不足并有意地去改变它，不要等到外界环境逼迫你改变的时候再改变，因为那可能要付出巨大的代价。
1701780386
1701780387
对于国家来说，提高国民特别是决策者的思辨力至关重要。如果决策者不去深刻反思自己，主动求变，主动改革，那么总有一天形势会逼迫你去改革。逼迫下的改革其代价是沉重的，甚至是惨痛的，我们的历史已经清楚地证明了这一点。
1701780388
1701780389
我们都希望中国的前途是光明的，但这光明的前途需要我们掌握良好的思维方式、具备较高的思维水平才能最终实现，这就对决策者的思辨能力提出了极高的要求。中国的未来如何，全在于我们今天怎么做。只有具有较强的思辨能力，才能瞄准正确的方向，制定正确的措施，实现伟大的理想——中华民族的复兴。
1701780390
1701780391
1701780392
1701780393
1701780395
中国人的思维危机：中国教育扼杀了中国人的思维能力 二、思辨与思辨力
1701780396
1701780397
“思辨”亦写做“思辩”，这个词的源头可上溯到《礼记•中庸》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”讲的是为学之道。明代王守仁《传习录》（卷上）有言若只是温清之节，奉养之宜，可一日二日讲之而尽，用得甚学问思辩?”清代王夫之的《姜斋诗话•夕堂永日绪论外编二八》言故必极学问思辨之力……然后可以治天下国家。”可见，“思辨”在古汉语中是“思”和“辨”两个词，分别表达思考和辨析之义。
1701780398
1701780399
而哲学意义上的“思辨”一词是伴随着西方哲学在中国的传播产生的。近代以来，随着对西方哲学的了解，有人把西方哲学中的“speculative philosophy”译为“思辨哲学”，指运用逻辑推导进行纯理论、纯概念的思考的一类哲学。据《牛津高阶英汉双解词典》，单词“speculate”的意思是“思考，思索，推断，推测”，“思辨”一词在此亦当同此义。
1701780400
1701780401
在现代汉语的日常语境中，“思辨”一词的含义并不十分明确，大家都有不同的理解。如果单从字面上解释为“思考、辨析”两个词，仍太过笼统，并没有明确这个概念的确切内涵，且有同语反复之嫌。怎样思考？如何辨析？语焉不详。“思辨”一词的内涵需要进一步明确。
1701780402
1701780403
笔者以为，“思考”与“辨析”二者联系密切，要辨析就必须通过思考，辨析的过程必然是思考的过程。辨析，即辨别分析，是大脑认识客体的属性及客体之间异同的思维过程。要怎样思考才能达到辨析的目的呢？必然要根据思维的规律与规则——逻辑，必然要进行推理与论证，所以思辨的过程是逻辑推理的过程。
1701780404
1701780405
由此可见，前人把“speculate”翻译为“思辨”是非常准确的。从深层次来看，思辨指的是大脑进行推理论证的活动过程。这个过程必然要通过思维来进行，而思维的规律与规则就是逻辑。思辨力，即运用逻辑思维进行推理论证的能力。不仅仅是哲学需要思辨力，工作、学习和生活等社会实践同样需要思辨力。思辨力的高低决定了认能力的高低，思辨力高者对世界的认识总是更接近于真实，所采取的对策亦更加合理。
1701780406
1701780407
我们在实践活动中，所有的问题都可以归结为三个方面：是什么，为什么，怎么办。这三个问题都是推理的过程，思辨力的高低对这三个方面都有决定性的影响。
1701780408
1701780409
“是什么”，解决的是认识方面的问题，即大脑对事物性质、特征的辨识，并对事物有所断定，作出评估，辨析其与其他事物的区别与联系。这种认识要通过思辨来进行，即根据已知的信息，通过推理得出结论。
1701780410
1701780411
“为什么”，解决的是原因方面的问题，即某事物为什么如此。要通过已知的信息进行推测来获得原因，同样离不开思辨。
1701780412
1701780413
“怎么办”，解决的是对策方面的问题，是指要采取何种措施与对策去解决问题。而之所以要实施某种措施与对策，是因为我们经过推导预测，这些措施与对策能够解决问题。
1701780414
1701780415
实践中的思辨过程，首先是在已掌握的材料的基础上进行推断，搞清楚“是什么”;然后在认识的基础上，推测、论证其为什么如此，即“为什么”;之后要解决“怎么办”的问题，即根据事物的性质、原因，决定采取何种措施解决问题。实施措施前，还要推测实施措施后可能的结果;措施实施后，要根据效果，认识事物的新的发展变化，即重新认识“是什么”、再次寻找“为什么”，据此再调整措施。如此循环而进，螺旋式上升，直到解决问题。而思辨力的不足会形成错误的认识，得出错误的原因，采取错误的对策，其结果就是问题难以解决，甚至越搞越坏。
[
上一页 ]
[ :1.701780366e+09 ]
[
下一页 ]