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批判性思维工具（原书第3版） 成为新闻批判性读者的步骤
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（1）理解“媒体新闻报道”的基本流程。要时刻记住主流新闻报道是为了经济利益而向特定受众（特定的信念、价值观和偏见）出售新闻信息。媒体报道并不是为了教育，也不是要对多方公平（将所有信息都呈现给目标受众是很罕见的）。为了向受众售出报道，新闻记者必须针对目标受众进行报道，强化证实受众的信念、偏见、价值观和世界观。记者通常都和目标受众有共同的信念、偏见、价值观和世界观，因此，对事件进行“歪曲”是很自然的事情。
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为特定受众报道新闻需要记者清楚：
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a.受众怎样看待这则报道？
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b.在这则新闻报道的信息中，哪些是和受众最相关的，哪些相关性最小？
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c.如何撰写新闻报道中的“导言”和“标题”？
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d.报道这则新闻需要多少空间和时间？
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e.如何将这则新闻报道和其他报道、和受众的自我概念和世界观联系起来？
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f.如何将这则新闻报道得“专业”？（客观，不存在偏见，仅仅是陈述事实。）
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（2）理解新闻报道的逻辑。首先，解构这些报道，然后尝试着以其他角度来重构这篇报道。个体要成为有批判性思维的媒体受众，首先要理解媒体的报道日程和媒体报道新闻的标准（决定这是一则什么“报道”，要报道哪些事实，怎样报道才能获得最高的收视率或者最好的销售额）。有经验的媒体受众知道如何识别并评估国内外社会和政治的重点和议程。他们知道如何读到字里行间的隐含意思，知道如何从其他角度重构这篇报道。
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（3）掌握重新定义事实的方法，评估其他来源信息，以历史的角度报道事件，注意报道过程中的假定和暗示。系统地质疑和评估，对批判性地思考媒体信息至关重要。
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（4）通过认清文章中隐含的利益和受众情绪来识别可信度低的新闻报道。当媒体制作人和受众的利益，或是大众的情绪（大众的愤怒、憎恨和爱国情绪等）卷入新闻报道中时，这样的新闻报道是最不可信的。例如，当一个国家发动战争时，该国媒体关于战争的报道就是值得质疑的，因为在战争时，所有国家都会对大众进行宣教来支持战争。另一个例子是对于坚持禁欲行为个体的报道，因为读者对禁欲行为的嫌恶，那么新闻报道就会将这些嫌恶反应合理化。通常来说，能够激起大众情绪的新闻报道都是片面的，具有批判性思维的读者需要常常质疑这样的报道。
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批判性思维工具（原书第3版） 媒体对媒体偏见的意识
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媒体到底在多大程度上能够意识到自身报道新闻时存在偏见和宣教呢？这个问题没有确定答案。所有的记者都清楚他们是为特定的受众进行报道。可是，这并不意味着受众能清楚理解其中的内涵。当然，对此问题，一些记者也会比其他记者要清楚得多。
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在美国，以色列是受欢迎的“盟友”，所以以色列对巴勒斯坦人的虐待和施暴常常是在“正当报复”观点下被报道的。而美国视古巴的卡斯特罗为敌人，因此美国主流新闻媒体对卡斯特罗和古巴的报道通常是负面的，完全忽视了古巴政府所取得的成就（像全国医保覆盖、低婴儿死亡率）。一旦进行新闻报道的记者意识到这样的报道模式，他们就会很审慎地进行报道，以免自己被贴上“不负责任”和“偏见”的标签。
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1.谨慎对待广告商
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对媒体而言，文化中的所有群体并不是都是同样重要的。国家媒体偏向那些支持国家文化、宗教、主导信念和社会价值观的群体。但是在媒体逻辑下，任何复杂的文化中，一些群体总比其他群体的作用更大。例如，新闻媒体的收入来自广告商。如果媒体对这些广告商或者广告商代表的利益进行负面曝光，就会招致资助媒体的广告商的不满。因此，新闻媒体会避免报道对他们广告商不利的新闻。
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换一种说法，因为新闻媒体可以从大量现有的新闻事件中选择性的进行报道，即任何一家媒体都不能对发生的所有事件进行报道，媒体报道的信息只是所有事实中的一小部分。因此，媒体自然地回避那些容易触怒他们广告商的报道。当然，也有例外。不过，这主要取决于这则报道会制造多大的轰动效应，或者是否已有媒体报道了此事。
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2.谨慎对待政府
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国家媒体对政府的权力十分敏感。一方面，通常来讲，国家政府通过法律准许媒体成立，并调控媒体。另一方面，许多国家新闻都是国家高层官员和机构告知媒体的。鉴于以上原因，新闻媒体人士在批评政府时总是谨小慎微。
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例如，如果国家政府认定一些群体或国家是敌人，国家新闻媒体就会尽可能地将这些“敌人”描述得不受欢迎。如果政府无理进攻另一国家，国家媒体就会像体育赛事的拉拉队长一样站在国家这边为其加油鼓气。此外媒体还常常为政府错误的政策和法案道歉。
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也有例外，那就是当国家媒体和在野党有关时，这些媒体就会受到在野党所代表的权力和利益的保护，媒体也会报道他们政治支持者的观点。在美国，这样的新闻报道通常受到民主党和共和党的影响，但是两党在基本的世界观和信念上是一致的。两党在敌对和友好国家的划分、主要经济力量和权利以及资本的聚集上都存在共识。
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媒体持特定的观点来报道新闻，这些观点代表了能够在经济上影响媒体的集团的利益，并且这些观点还深深嵌入到社会意识形态当中。尽管媒体对利润的关注不那么明显，甚至被隐藏，但是新闻媒体关注利润是铁定无疑的事实。
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