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1701792908 批判性思维工具(原书第3版) [:1701787225]
1701792909 界定谬误
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1701792911 提到说服的诡计,哲学家叔本华曾说,要是每一个诡计都能有一个简短合适的名字就太好了,这样的话,当一个人使用某一诡计时,我们就能立刻以此为依据对他做出惩罚。不幸的是,人们有无限多的把戏来掩饰不良的推理,模糊事件真正的进展,使不怎么样的思考看起来似乎还不错。此外,当不良推理支持人们的观点时,尽管这个推理再怎么不合理,也不会遭到人们的反对。这好像是人们无意间默认了在追求权力、金钱和地位的道路上,所有的行为都是合理的一样。任何言论、想法、心理操纵和建构,只要能够证实人们情感上支持的观点,它就是合理的。人们越是支持这一观点,想要用推理和证据撼动这个观点就越难。
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1701792913 正如我们之前所讲,人类心理通常是目光短浅的、不自由的和从众的。与此同时,它又是擅长自我欺骗和合理化的。人在本质上是高度自我中心、社会中心和自私自利的。人们的目标不是获取事实而是获取好处。不是通过理性过程来获得自身的观点信念,而是反感理性批评。盲信、担心、偏见和自利是人类思维的主要特征。自我欺骗和缺乏自控是人类思维最重要的特点。这些破坏了人们思维的完整性。如果你指出大多数人的错误,他们可能会暂时沉默。但是绝大多数情况下,人们就像橡皮筋一样,这是暂时的拉伸,不久后还会回到原样。
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1701792915 这就是培养思维品质对人类发展如此关键的原因。没有长期对心智的培养,人们不会产生深刻、成熟的思维。当人们的观点受到威胁时,人们会自发地按照原始思维方式进行思考,这在政治、经济、宗教和战争的历史中都能得到证实。事实上,在任何深入探索人类心理的历史中都能得到证实。
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1701792917 因此,掌握识别普遍说服诡计的方法很重要,这样我们就能够更好地理解自身和他人。在他人身上,谬误是说服和操纵他人时难以识别的思维诡计;对于我们自身,谬误是自欺的工具。本书中,我们会关注一些最常见的思维诡计和陷阱。有时这些诡计是良好思维的“仿制品”,例如,虚假两难就是真实两难的“仿制品”。我们会在处理概括和比较中的错误时更加清晰地意识到这一点。
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1701792923 批判性思维工具(原书第3版) 错误和谬误
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1701792925 你也许会问,“谬误会不会是犯错误呢?”它难道不会是有时我们无心所犯的错误么?答案是肯定的。有时人们难免会犯错误,但他并不想欺骗任何人。要检验人们是简单犯错还是有意欺骗非常容易,指出他所犯的错误,观察这个人面对自己思维错误时的反应。在没有改变的压力时,他是回到原先的谬误呢,还是真的被说服了?如果这个人回到原先的谬误,或者产生新的合理化观点来解释自身的行为,我们就可以认定这个人是利用谬误来获取利益,而并非只是简单的犯了个错误。
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1701792930 批判性思维工具(原书第3版) [:1701787227]
1701792931 批判性思维工具(原书第3版) 没有穷尽的谬误列表
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1701792933 要给出穷尽所有谬误的列表是不可能的。人们经常使用的思维诡计、圈套和陷阱可以从不同角度、多方面来探讨。本书中,我们呈现的只是最常见、最容易辨识的谬误。我们的列表和分析也没有什么研究权威性可言,这只是人们思维常见问题的列表。看看你是否能够在此表的基础上再添加一些谬误。人们在思考时经常:
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1701792935 ●头脑不清晰,思维混乱
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1701792937 ●匆匆下结论
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1701792939 ●没有思考含义
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1701792941 ●忘记自身的目标
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1701792943 ●不现实
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1701792945 ●关注琐事
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1701792947 ●没有注意到冲突
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1701792949 ●使用不正确的信息
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1701792951 ●问含混的问题
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1701792953 ●回答含糊
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1701792955 ●问含沙射影的问题
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1701792957 ●问不相关的问题
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