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批判性思维工具（原书第3版） 避免两个极端
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这两个极端是：
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（1）只能看到他人思维中的谬误，而觉察不到自己存在的谬误。
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（2）在每一篇文章中都能找到相同数量的谬误。
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在日常生活中，识别谬误要注意避免两种风险。第一种风险是一种无意识偏见，认为谬误只存在于他人的思维之中，而看不到自己思维中的谬误。在这种情况下，你将谬误的标签贴到你对手的身上，而不去对自己的思维进行批判性的思考。如果你的“对手”应用一个类比，你就会立刻反驳说他是错误的类比。如果你的对手提出一个概括，你会立刻反驳说他的概括是匆匆做出的，不具有代表性。你从心里反对他，因此，你会发现他的思维中满是谬误。你笃信自己的观点，因而你不会发现自己观点中的谬误。
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第二种风险在于，人们相信每个人都会做出数量相当的谬误，因此，没有必要关注自己的谬误。你对自己说“前景无望”。
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在任何情况下，谬误都是以不正当的方式赢得辩论的卑劣手段，总是频繁地被人运用，尤其是那些操纵家。我们每个人都会犯下谬误，但是和操纵家相比，量上是有显著差别的。
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可以将犯下谬误比作空气污染。所有的空气中都含有一定量的污染物，但是并不是所有的空气都受到高度的污染。要求人们认真地思考以完全避免谬误是不可能的，但是却有可能减少谬误。
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为了保护我们自己，我们需要有能力识别他人企图用来操纵我们的谬误。而我们自身也必须尽量避免使用这些谬误。要减少谬误，我们必须对自己和他人的思维进行监控，进行批判性的思考。除了必须清楚地了解我们自己的观点及其有限性外，我们还要走进他人的观点，对他人的观点进行系统性的思考，在思考中看清自身和他人的思维本质：本质的事实、本质的推论和本质的假定。
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我们必须像审视对手思维那样认真仔细地审视自己的思维。我们的思维应该处于一个不断改变、不断塑造的状态。通过我们的努力，可以减少我们的缺点，最终尽可能地减少我们所能犯下的谬误。
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批判性思维工具（原书第3版） 小结
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在一个公平批判者的世界中，那些做出最佳推理的人应该和那些对世界做出最大贡献的人是同一批人。但是我们并不生活在一个思维训练有素、有同理心的理想社会中，我们生活在一个不具批判性的社会里，在这个社会里满是熟练的操纵者，他们为了实现他们的地位、利益而不择手段。
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对权力和控制的谋求存在于每天的日常生活中。在这种谋求中，事实和洞见几乎不可能战胜推动媒体运行的财团大亨。通常，财团大亨通过媒体运作的逻辑、华丽的辞藻和大众宣教来实现自己的目的。大多数人由于都没有得到有素的思维训练，因此不能对此做出有效的回应，甚至都不知道自己的思维中存在谬误。
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我们希望读者知道，我们通常所说的谬误是塑造他人观点和信念极其有效的策略。谬误也是模仿良好推理的“赝品”，是操纵思维上“沉默羔羊”的有效工具。此外，我们希望读者能够意识到那些使用策略操纵他人的人事实上也是自欺的受害者，否则，他们也不能操纵他人。人们往往希望自己是公正公平的，不是居心叵测的操纵家，这就使得个体使用谬误来操纵他人时，必须先欺骗自己，使自己相信自己的思维是公正的。
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在一个理想的社会中，孩子们应该从小接受良好的教育，从而能够识别出谬误。他们应该知道谬误在人们每天交流谈话中是多么常见。他们应该从生活的不同角度识别谬误。他们应该了解到人们思维中存在的弱点和不足，从而学会识别自己思维中的弱点和不足——他们思维中的自我中心和社会中心。他们应该知道非批判性思维、诡辩思维和公正思维之间的差别。
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他们应该能熟练地识别出非批判性思维、诡辩思维和公正思维。他们应该能不断发现自己思维中的自我中心和社会中心，能够坦诚自己的错误，接受合理思维的论断。
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但是，我们并没有生活在一个理想的社会中。我们这个社会，谬误是赢得辩论的诡计，因此操纵家每天会利用这些诡计来赢得辩论。大众媒体充斥着谬误。谬误逐渐成为政治演说、公共关系和广告的主要内容。我们无时无刻不受到谬误的影响，在这样的情境下生活，我们甚至误认为这些谬误就是事实。
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你的目标应该是识别这些谬误以及那些利用谬误为自己谋利的人。这些谬误是操纵家获取影响、利益和权力的策略。识别这些策略，你就能有效抵制住这些谬误的影响。当你知道这些谬误如何运作时，你就能更好地抵制这些谬误的影响。
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当你对这些谬误免疫的时候，你就会改变对谬误的反应，你会问关键问题，刺破面具和操纵者精心设计的形象，触到一切浮华繁荣背后的实质。这时，你开始自己管理你的思维和情绪，逐渐发展出独立的自我。最重要的是，在你追求自己目标的时候，你能够努力避免犯下谬误。
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批判性思维工具（原书第3版） 第14章 努力成为一名有道德的推理者
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人们自我服务、自欺欺人的推理方式是实现公平公正的最大障碍。目前，人们的这种自欺倾向已经对理解道德概念和原则的理解造成了障碍。为了理解道德推理，我们首先要了解以下基本内容：
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