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亚里士多德全集（典藏本） 2.书信[1]
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【阿泰纽697.4】
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在反驳渎神罪的控告（如若这篇讲话不是出自伪造）中，亚里士多德本人说：如若我是把赫尔米亚斯当做不朽的来祭祀，我就不会像对一个有死之辈那样为他准备纪念品了，如若我想把他的本性不朽化，我就不会对他的遗体行殡葬之礼了。
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【哈尔色克拉雄《词条》《hoti ksenous》】
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……亚里士多德在致菲利普的一封信里说，菲利普把阿波罗番的女儿们释放给演员萨图洛斯。
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【马尔西安《亚里士多德生平》34—40】
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在他17岁时，收到皮蒂亚神对他将在雅典成为哲学家的预言。在那里他跟随苏格拉底，与他呆在一起，直到不久后者的死去，此后，他又追随柏拉图，与他呆在一起也是直到后者的逝世。这段时间长达20年，他在致菲力普的信中自己这样说。
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【马尔西安《亚里士多德生平》121—127】
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……在亚里士多德的书信里可以看到他对柏拉图的敬仰之情，他还向和柏拉图有亲属关系的君主作介绍。
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【马尔西安《亚里士多德生平》73—80】
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亚里士多德受到菲利普和奥林匹亚斯的重视，所以为他和他们自己立了一座雕像。这位在王国中有巨大影响的哲学家，尽他的力量来造福，在同一时间里不但对个别人而且对整个城邦以及所有人做好事。他对个别人所做的好事，从他给君主和王妃所写的谈各个不同题目的信中可以看出来。
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【德梅特留《论词藻》233】
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不过亚里士多德经常在书信中表达自己，例如，为了让人能做到，不论城邦的大、小都采取同样的福利措施。他说：在两种城邦中的神是平等的，因为德惠是女神，你可从她们同等地得到恩宠。
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【迪奥·赫吕索斯图47.9—11】
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我难免经常对来自斯塔吉拉的亚里士多德表示敬意，这是座奥林齐亚的小城，在奥林卒斯陷落之后，他通过同亚历山大和菲利普的亲密关系，重建了这个地方。我总是说他是唯一一个有好运成为自己家园创建者的人。但有一天我偶然在一封信里看到了亚里士多德的悔恨和悲哀。他说在这里有些人设法摧毁他所派遣的君主和政府，这事情并没有带来好处，城市根本不建也许更好。如若有人因没有城邦过流亡生活而痛苦，他们可以到乡下去过守法自由的生活，也许他们更愿意生活在村庄里如蛮族人那样，远胜有一个邦国的形式和名称。如若什么东西让人痛苦的话，我们何必惊异呢？亚里士多德在信里写了他已经放弃事务，因为他说正在撒手。
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【埃利安《历史杂谈》12.54】
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亚里士多德想要平息亚历山大的怒气，而不再对许多人发火。他这样写给他：气恼和暴怒不是对更微卑的人而是对更强大的人而发，而你已经没有平等的对手了。
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【阿里斯托克来残篇2】
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……为着他（亚里士多德）和普琪亚斯的婚姻，在致安提帕特的信里他做了充分的辩护。为了对赫尔米亚斯的照顾，他才在赫尔米亚斯死后与她结婚；她是一个温良的女性，因她兄弟的遇难，她的处境很为不幸。
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【普鲁塔克《论心灵的宁静》472E】
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亚里士多德写信给安提帕特说：亚历山大不公正，他认为身居万人之上有充分的理由骄傲，在对神有正确信念的人看来骄傲是一种妄自尊大。
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【德梅特留《论词藻》225】
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谁肯像亚里士多德对安提帕特那样对朋友说话呢？他在一封信中，为着老年的流放者对他说：如若这样的人作为流放者被遣送到各地去而永不回家，那么对宁愿回到地府之家园的人就无可非议了。
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【埃利安《历史奇谈》14.1】
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亚里士多德……写信给安提帕特说，当有人剥夺他在德尔斐对他的选举权的时候，他表示说：对为什么在德尔斐选举又为什么被剥夺，我的态度是既不十分在意也并非无足轻重。
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