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哈佛中国哲学课 以柔克刚
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弱之胜强，柔之胜刚。
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当我们坚持把世间万物的状态理解为完全分离（这间屋子，那条狗，我的杯子，你的书，你，我，他们都是独立的），我们就与“道”疏离了。如果与此相反，我们若感觉到实际上万事万物是相互关联的，并意识到我们做的每件事都会立刻影响他人，我们的行动就会变得更有效率。
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毕竟，我们的文化是如此看重力量和野心，所以有这种想法并不奇怪——我们最终都在某种程度上相信，“进步”就是超过每一个人。如果一点儿竞争力都没有，我们就会担心自己要落在别人后面。
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这里我们再次陷入了一种虚假的二分法：野心与被动；力量与弱点。实际上，很多读过《道德经》的人认为老子让我们放弃野心，变得被动、软弱，但其实完全不是这样。
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《道德经》十分赞成野心，但它提供了实现野心的另一种可选方式。我们通常以为显示野心的办法是动用自己的意志，但这会让我们走得过远，将注意力集中在错误的事情上，从而导致失败。我们对于野心的看法以及我们通常追求它的方式，就是失败的祸根。
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当你大声叫嚣，当你试图对他人强加自己的意志来获取权力时，你可能会成功，但你的这种成功仅仅是建立在你迫使别人认输的前提之上。最后，你的对手会充满怨愤并伺机打败你。
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想想看，谁才是工作场所中最高效的人？是那个仗势欺人、把个人意志强加于他人的办公室恶霸？还是适应他人的情绪和接受事物的方式，用幽默与欢笑连接彼此的人？再回想一下你童年时的老师，谁最有说服力？是高声威胁恐吓同学们的老师？还是通过明智地运用沉默和小策略（比如用安静、低沉、缓慢、冷静的声音来引导学生）来保持班级和谐进步的老师？我们当然清楚哪种人的影响更大，但我们是否能够将这些准则应用于行动中呢？
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真正的能力并不依赖于外在的力量，这种力量会导致我们无法与周围的人和事物保持联结。一旦我们把世界看作一系列外在权力的平衡，我们就将自身和他人区别开来——无论是对他人强加个人意志，还是产生竞争性或隔阂，我们这样做便失去了“道”。
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在很多领域中我们都能看到这种情况。比如你被一个想要打你的人攻击了，我们会认为应该更猛烈地回击他。但如果你正确理解了“道”，你就会采取相反的行动。你知道这个攻击你的人会随着他攻击性的增强不可避免地过分自我扩张。你最大的获胜希望就是尽己所能地了解这个人，预测他那过分的自我扩张将在何时发生，而这就是你行动和反击的时刻——利用对手的弱点来回击。他那过分扩张的势头能够帮助你战胜他，这种观念就是柔道和其他武术的基础。借用老子的表达，你就实现了“以柔克刚”。
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任何试图把个人意志强加于你的人无疑都是在背离正道。从另一个角度来看，弱点建立于联结、感受、处理事务的基础之上——这些也是它的力量所在。
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将欲取天下而为之，吾见其不得已。
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天下神器，不可为也，不可执也。
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为者败之，执者失之。
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19世纪早期，拿破仑正在创建前所未有的强大军队以及自古罗马帝国以来最强大的欧洲帝国。出于对野心和权力的渴望，他决定入侵俄国。
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那时的俄国将军没有读过《道德经》，但他们清楚力量与软弱背后的准则。当拿破仑入侵时，他们没有顽强抵抗，而是撤退了。当法国军队深入俄国，俄国军队还是再次地撤退。法国人不断深入俄国的领土。俄国人进一步退却，伴随而来的却是法国人从祖国延伸出的补给线逐渐无法供给军需。法国军队直抵莫斯科市郊。当此关头，俄国将军再次率军撤退，烧毁了关键的建筑物，带走了全部食物，只留下了一座空城。于是拿破仑在1812年9月占领了莫斯科，宣布自己为俄罗斯帝国的统治者、人类历史上最伟大的帝王。他向俄国沙皇亚历山大一世送去了投降条约，沙皇并未回应。
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紧接着，冬天来了。空城没有食物，在俄国的寒冬里食物也无法通过补给线运进来。拿破仑军队中的士兵开始饿死。意识到可能随之而来的悲剧后，拿破仑除了撤退别无他法。天气更加寒冷了，他的军队只能在缺乏食物的情况下从风雪中杀出一条路来。当残兵败将最终回到法国领土时，50万大军缩减到了区区几千人。拿破仑帝国由此走向覆灭。
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是谓不道，不道早已。
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哈佛中国哲学课 无为而治
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假设你经历了非常糟糕的一天，感到筋疲力尽。前一晚上又没有睡好，因为要准备两份工作报告。一整天你都在不停地开会。现在下午3点了，而你除了巧克力之外什么都没有吃过。接下来又有一场三周前就计划好的工作会议——当时你以为自己一定有时间的。事实上，你还是出于自愿组织了这场会议。
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接下来会发生什么？你可能会冲进会场，对压力巨大的生活感到烦恼、紧张、气愤，然后，你希望会议能快点儿结束。参会人员将开始感受到你的压力、气愤和疲惫，而你的感受将会带出他们自己的压力、气愤和疲惫。其他人很可能因为屋子里的气氛而对你的话表示反对，小冲突将会产生，整个会议将演变成不愉快的冲突场景，而你离开会议时的感受会比之前更加糟糕。
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我们可能都经历过这样的会议，在这种会议里，怨恨和反感的细微暗流最终会挖空一切。我们把自己和他人隔绝开来，并在别人毫不知情的情况下把自己的负面感受渗透进他们的经历之中。
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当老子在《道德经》中谈论在任何一种情境中谁最有影响力时，他无疑认为是那些“无为”的人。“无为”意指看似不行动，实际上却力量非凡。还记得俄国将军吗？他们引诱着拿破仑一步步落入陷阱。那些实行“无为”的人看起来没有行动，但事实上，他们正是引导方向之人。
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