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1701925177 最初和最终的自由 [:1701923694]
1701925178 最初和最终的自由 论静心
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1701925180 孤立并非静心。藏身于一个观念或避开那些使生活变得复杂的人,并不能让心安静。
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1701925182 问: 你为什么谈静心?这种静是怎样的状态?
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1701925184 克: 要想了解任何东西,心不是必须静下来吗?如果我们有什么问题,就会一直挂碍于心,不是吗?我们探究它,分析它,把它细细分解,希望能够了解它。那么,我们是通过努力、分析、比较,通过各种智力探索获得了解的吗?显然,只有心非常安静的时候,才能了解事物。我们认为,我们越是奋力解决饥饿、战争或其他人类问题,越是陷入与它的冲突之中,我们就越了解它。那么,事实真的如此吗?战争绵延了千百年,个人与个人的冲突,社群与社群的冲突,内心的战争与外部世界的战争,一直都存在。依靠进一步的冲突、挣扎、聪明的努力,我们解决了战争、解决了冲突吗?还是,只有当我们直接面对问题,面对事实时,才能了解问题?只有心和事实之间没有干扰性的焦虑,我们才能直面事实。所以,如果我们意在了解,心安静下来不是很重要吗?
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1701925186 你一定会问:“心怎样才能静下来?”你立即就会这样反应,不是吗?你说:“我的心焦虑不安,怎样让它静下来?”有任何体系可以让心安静吗?有任何方法、戒律可以让心静止吗?有的。但如果心是被迫静下来的,那还是安静吗?那还是静心吗?还是心只是被一个观念、一个方法、一句箴言给束缚了?这样的心是僵死的,不是吗?那些追求所谓的灵性的人,为什么他们都毫无活力,原因就在这里——因为他们练习静心,他们用静心的方法束缚了自己。显然,那样的一颗心永远静不下来;它只是被抑制了,被强压了下来。
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1701925188 心静才能了解,要想了解你,我必须静下来,我不能针锋相对,不能怀有偏见,我必须抛开所有的结论、所有经验与你素面相对,如果明白了这个真理,心就会静下来。当心从制约中解脱,只有那时我才能了解。当我看到其中的真相,心就静下来了——那时就不存在怎样让心安静的问题。只有真相才能让心从自己的思维建构中解脱;要看到真相,心必须认识到这个事实,即只要它不安,就无法了解和领悟。心的静定不是意志力和有预谋的行动的产物,如果是,那样的心就是封闭的、孤立的,那是一颗僵死的心,因此不灵活、不柔韧、不敏捷。那样的心没有创造力。
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1701925190 那么,我们的问题就不在于怎样让心静下来,而是如实看到每一个问题所呈现给我们的真相。这就像风停则水波自止。我们的心焦虑不安,是因为我们背负问题;而我们静心,就是为了逃避问题。现在,心投射出这些问题,所有的问题都与心有关;然而,只要投射任何有关敏感的概念,练习任何静心的方法,心就永远静不下来。当心认识到只有静下来,才能有领悟——它就变得非常安静。那种安静不是强迫所致,不是规范而来,那样的安静是一颗不安的心所无法了解的。
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1701925192 很多寻求静心的人从积极的生活中隐退,住进乡村、寺庙和深山里,躲入观念之中,藏身于一个信仰,或避开那些带给他们麻烦的人。这种孤立并非静心。藏身于一个观念或避开那些使生活变得复杂的人,并不能让心安静。当我们不再在累积中孤立自我,而是去全面地了解关系的整个过程,心才能静下来。累积让心老化,当心崭新、鲜活,不作累积的时候——只有那时才有静心的可能。那样的心不会死气沉沉,它是极其活跃的。安静的心就是最活跃的心,如果做个实验,深入探究它,你就会看到,在安静中,没有任何思想的投射。思想,在所有的层面上,显然就是记忆的反应。思想永远不能处于创造的状态——它也许表达创意,但思想本身绝不会创造。当心安静下来,心的那种安静不是一个结果,我们就会看到,在那样的安静中,存在着一种非凡的活动,一种被思想干扰的心所永远无法了解的非凡的活动。在那种安静中,没有规则,没有观念,没有记忆。那种安静就是一种创造的状态,只有彻底了解“我”的整个过程,才能体验到那样的状态。否则,静心并无意义。那种安静不是一个结果,只有在那样的安静中,才能发现超越时间的永恒。
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1701925197 最初和最终的自由 [:1701923695]
1701925198 最初和最终的自由 论生活的意义
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1701925200 生活本身不就是其目的和意义吗?我们为什么想要更多?
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1701925202 问: 我们活着却不知道为了什么。对绝大多人而言,生活似乎没有意义。你能否告诉我们生活的意义和目的?
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1701925204 克: 现在你为什么问这个问题?你为什么要我告诉你生活的意义、生活的目的?我们所谓的生活是指什么?生活有一个意义、一个目的吗?生活本身不就是其目的和意义吗?我们为什么想要更多?因为我们很不满意自己的生活,我们的生活太空虚、太庸俗、太单调,日复一日做着相同的事情,我们想要更多,想要一些超越我们正在做的事情的东西。由于我们的日常生活太空洞、太乏味、太没有意义、太无聊、太愚不可及,我们就说生活必须有一个更圆满的意义,这就是你问这个问题的原因。显然,一个人如果活得丰沛富足,如果他如实看待事物并且乐天知足,就不会困惑迷茫;他清醒明达,因此不会问什么是生活的目的。对他来说,生活本身既是起点又是终点。我们的困难正在于此。因为我们生活空虚,就想为它找一个目的并为之奋斗。这种生活的目的,只能是一种心智的臆想,与现实毫不沾边。一个愚蠢迟钝的头脑、一颗空虚的心灵所追求的生活的目的,必然也是空虚的。因此我们的目的在于怎样令生命富足,不是用钱之类的外物;我们要的是内在的富足,但不是一些神神秘秘的东西。如果你说生活的目的是快乐,是寻找上帝,显然那个寻找上帝的欲望就是对生活的一种逃避,而你的上帝只是一个已知之物。只有你已知的东西,才可以寻而觅之。如果你修筑一个阶梯通向你所谓的上帝,显然那并不是上帝。真相只能在生活中去了解,逃避是不行的。如果你寻求一个生活的目的,实际上就是在逃避生活,而不是了解生活。生活就是关系,生活就是在关系中行动;如果不了解关系,或者关系陷入混乱,我就去寻找一个更圆满的意义。为什么我们的生活如此空虚?为什么我们这么孤独,这么失意?因为我们从未审视过自己、了解过自己。我们从未对自己说,这个生活就是我们所知的一切,因此我们需要透彻、全面地去了解它。我们更喜欢躲开自己,那就是我们脱离关系去寻求生活的目的的原因。如果我们开始了解行为,即我们与他人、财物、信仰和观念的关系,就会发现关系本身就是回馈。你不必去寻觅。就像寻觅爱,寻寻觅觅会找到爱吗?爱无法被培养。你只能在关系中找到爱,而不是在关系之外。因为我们没有爱,所以才想要一个生活的目的。如果有爱,爱本身就是永恒,就不必寻找上帝,因为爱就是上帝。
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1701925206 因为我们满脑子都是些技术术语和迷信的嘟囔,我们的生活才变得如此空虚,才会去寻求一个超越自我的目的。要找到生活的目的,我们必须穿越自我这扇门。我们在有意无意地逃避,不想面对事物本身的真相,所以我们想要上帝来为我们打开那扇超越之门。只有那些没有爱的人,才会问生活的目的这种问题。你只能在行动中发现爱——行动即关系。
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1701925211 最初和最终的自由 [:1701923696]
1701925212 最初和最终的自由 论困惑
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1701925214 一颗困惑的心,满溢悲伤,尽是一己的空虚与孤独,这样的心永远找不到那个超然其外的东西。
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1701925216 问: 你的讲座我都听过,你的书我都看过。我最想问的是,如果如你所说,思想都必须停止,知识全要废除,记忆一概抹去,那我的生活还能有什么目标?那种状态,不管你确切的意思是什么,它与我们所生活的世界要怎样产生联系?那种状态与我们目前悲哀而痛苦的生活有什么关系?
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1701925218 克: 我们想知道,当所有的知识消失,当识别者消失,那个时候特有的状态是怎样的;我们想知道,那种状态与我们的日常生活、日常追求有什么关系。我们清楚我们此刻的生活状态——悲伤、痛苦、恐惧无尽、万事无常,我们对此一清二楚。我们想知道,这种状态与那种状态有什么关系——如果我们抛开知识,从记忆中解脱,如此等等,那生存的目的又是什么。
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1701925220 我们目前所熟悉的生活有什么目的?——不是理想的目的,而是实际的目的?我们每天的生活有什么目的?只是生存罢了,不是吗?——它充满了苦难、忧伤、困惑、战争、破坏……我们可以创建理论,我们可以说:“不应该这样,应该是另外的样子。”但那些说辞都是理论,不是事实。我们所知道的,就是困惑、痛苦、苦难、无休止的敌对。倘有丝毫觉知,我们也知道这种状况是怎样造成的。每一刻,每一天,生活的目的就是彼此毁灭、彼此剥削,不是个体与个体之间如此,就是集体与集体之间也如此。在我们的寂寞、痛苦里,我们试图利用他人,我们试图逃避自我——借助娱乐,借助神灵,借助知识,借助各种信仰和意识形态。不管有没有意识到,那就是我们当下生活的目的。有没有一种更深刻、更宽广的目的,一种与困惑无关、与获取无关的目的?那种毫不费力的状态,与我们的日常生活有任何联系吗?
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1701925222 显然,那与我们的生活没有任何联系。怎样能够有联系?如果我们的心困惑、痛苦、寂寞,它又怎样和与它无关的东西发生联系?真相怎样和谬误与幻象产生联系?我们不想承认那一点,由于心中的希望和困惑,我们相信某些更伟大、更尊贵的东西与我们是有关的。我们在绝望中寻求真理,希望找到真理,让绝望消失。
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1701925224 所以,我们可以看到,一颗困惑的心,满溢悲伤,尽是一己的空虚与孤独,这样的心永远找不到那个超然其外的东西。只有当困惑和痛苦的起因被消除或者被了解,那个超然之物才会出现。我所讲的、所谈的一切,全是关于怎样了解我们自己。因为没有自我了解,那个东西是不会出现的,而其他的皆是幻象。如果能了解自我的整个过程,一刻接着一刻,我们就会看到,在厘清困惑的过程中,那个东西就在了。然后,那份体验就会与现存的这个生活产生联系。但这个生活与它永远没有关系。在窗帘的这一边,在黑暗中,我们怎么可能体验到光,体验到自由?然而,你一旦体验到真理,就会将它与我们生活的这个世界联系起来。
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1701925226 如果我们从来不知道爱是什么,只知道无休止的争论、痛苦、冲突,又怎么可能体验到与这一切无关的爱的状态?然而,一旦体验到那种状态,我们就不必费力去找到联系。那时,爱、智慧就会起作用。但是,要体验那种状态,一切知识、累积的记忆、自我认同的活动都必须停止,那样一来,各种感官投射就会失效。那时,体验到那种状态,就会在世间行动。
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