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中央帝国的哲学密码 第十七章 蒙古大汗的宫廷圈奴(公元1206—公元1368年)
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蒙古早期,展现了中国宗教宽容的最后版本。在哈拉和林蒙哥汗的宫廷内,基督教、伊斯兰教、道教、佛教和谐共存,它们都在争取蒙古人的皈依,但蒙古人却保持了世俗化的特征,将所有宗教都圈养起来,却并不受任何宗教的支配。
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在蒙古宫廷,发生了最早的东西方宗教的大辩论,西欧的天主教教士与穆斯林教徒、道教教徒举行了教义辩论,最终却言欢喝酒。
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蒙古人时期最激烈的辩论仍然是佛道大辩论,争论的焦点仍然是老子化胡说。辩论多以道士的失败而告终。
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随着统一蒙古帝国的分裂,不同部分的蒙古人也皈依了不同的宗教,元朝蒙古人变成了藏传佛教徒,而西方蒙古人皈依了伊斯兰教。基督教争取蒙古人的目标遭到了挫败。
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“蒙哥大汗要受洗皈依基督了!”一位景教修士得意地告诉传教士威廉·鲁不鲁乞(Guillaume de Rubruquis)。
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蒙哥大汗是蒙古人的第四任大汗,位于成吉思汗、窝阔台、贵由之后,他是元世祖忽必烈的哥哥,在他死后,忽必烈才登上了大汗的位置。
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传教士鲁不鲁乞是法国国王圣路易(St. Louis,Louis IX of France)向蒙古人宫廷派来的使节团成员。他从拜占庭帝国的君士坦丁堡坐船出发,纵穿黑海,在北岸的克里米亚半岛登陆,之后改走陆路,从俄罗斯大草原越过亚欧边界,进入蒙古人的地界。
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他们先见到了一位当地的蒙古人首领,又见到了金帐汗国首领拔都汗(术赤的儿子,术赤是成吉思汗的大儿子)的儿子撒儿塔。撒儿塔把他们送到了拔都那儿去。拔都再次把他们送往了蒙古帝国首都哈拉和林(位于现在蒙古国境内)大汗蒙哥的营帐。
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鲁不鲁乞所记载的蒙古之行[1],应该成为中世纪纪实文学的经典,这个人的笔触非常冷静,描写细致,甚至带着点现代史学的味道。他不仅记录史实,还记录蒙古的社会、风土、人情、宗教。我们通过它对蒙哥时期蒙古的了解可能比其他任何的来源都多得多。
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蒙哥汗坐在一张床上,穿着一件皮衣,皮上有斑点且有光泽,像是海豹的皮。他的鼻子扁平,中等身材,约有四十五岁。一个年轻的妻子坐在他身旁。一个很丑陋的,已长大成人的名叫昔里纳(Cirina)的女儿,同几个小孩一起坐在他们后面的一张床上。
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蒙哥汗像是一个遥远的乡下人,可就是这个处于荒山野岭的乡下人,却成了半个世界的主宰。
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而令鲁不鲁乞最吃惊的是,他发现蒙古人的周围并不缺乏宗教人士。他本以为蒙古人是落后、孤陋寡闻的野蛮人,却发现在哈拉和林,各个宗教的传教士都在围绕着蒙哥大汗嗡嗡叫。
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这里有穆斯林,也有中国的道士,甚至有不少的基督徒。这些基督徒也分成了好几类,人数最多的是景教徒。景教是基督教的一个异端派别,相信耶稣有独立的人性和神性,而正统的基督徒却否认耶稣有独立的人性。景教徒在逃离了迫害之后,在中亚发展成一支独立的派别,又被蒙古人的近亲克烈人、汪古人所尊奉,最终传给了蒙古人。
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除了景教徒之外,这里甚至还有原汁原味的基督徒,来自德国、法国,由于各种原因出现在了蒙古的草原之上。当然还有俄罗斯的正教徒,他们来自金帐汗国的领地。
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但在蒙古宫廷真正形成气候的,只有景教(也算是基督教)、伊斯兰教和道教三大派别。鲁不鲁乞发现,这三大派别处于一种复杂的关系之中,它们互相配合着共同从蒙古人手中捞取好处,又互相排挤对方,希望多占一些利益。
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虽然三大宗教围绕在蒙古人周围,但鲁不鲁乞发现,蒙哥汗真正信奉的,却仍然是蒙古人的萨满教。以传教为己任的鲁不鲁乞感到有些失望。
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但就在这时,一位景教修士却跑过来神秘兮兮地告诉鲁不鲁乞:蒙哥大汗就要信基督了,他第二天就要受洗。
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在西方,受洗是一个很大的事情,意味着一个人终生皈依基督,而一个大汗(世界上最辽阔疆域的主宰)受洗,意味着整个国家都皈依了基督教。当鲁不鲁乞听说蒙哥大汗受洗时,大吃一惊,他请求第二天与景教修士一起去,作为目击者,纪念这个历史性的时刻。
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但第二天,修士并没有来叫鲁不鲁乞,反而是蒙哥大汗专门叫人来请他。鲁不鲁乞向大汗的营帐走去时,正好看到那位景教修士和几位教士离开,修士拿着十字架,其余的人拿着香炉和福音书,看来,他们已经给蒙哥施洗完了。
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但就在这时,几位伊斯兰教士突然出现在了蒙哥的帐外,他们也是来给大汗施洗的。于是,伊斯兰教士又把景教修士的仪式做了一遍。
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当穆斯林离开后,几个和尚突然来到了现场,他们也带着法器前来,进入大帐舞弄了半天才结束。
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鲁不鲁乞惊讶地望着这一切,终于弄明白了,基督徒的施洗仪式在蒙古人眼中根本不算什么。蒙哥大汗在所有的节日里都会举行这样的仪式,把大家拉来当点缀,图个吉祥乐呵。在他看来,基督教、伊斯兰教、佛教、道教都是差不多的东西,都可以用来为蒙古人祝福,不偏不倚,全部利用。这些人的施洗和萨满教的驱魔仪式一样,都是在祝福他健康长寿,除此之外没别的用处。
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当鲁不鲁乞再见到那位景教修士时,修士仍然坚持蒙哥大汗只相信基督教。鲁不鲁乞想拆穿他的谎言,但景教修士坚决不承认。
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从法国派来的教士鲁不鲁乞和蒙古人在一起厮混了好几个月,他在这里观察到了世界上少有的奇景,这里是世界各大宗教的会集地,当其他地方的宗教派别在流血厮杀时,这里的宗教却在和平共处。在他的笔下,也详细地记录了一件件有关信仰和哲学的大事。而其中最重要的,就是发生在蒙古人宫廷中的宗教大辩论。
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