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春光荏苒如梦蝶
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王阳明别过道士,经武夷山辗转到南京去看望父亲。
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此时,京城里正流传着王阳明在钱塘江投水,又在福建起死回生的神话,就跟北京地铁站门口卖小报的吆喝“卖报卖报,刘德华又自杀了”一样,谣言越传越离谱,直至传到湛若水耳里。
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湛若水哑然失笑,道:
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此佯狂避世也!
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只有他能懂阳明这套虚虚实实的艺术。因此古人曰:知音世所稀。
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数月不见,王华老了许多。望着父亲斑白的鬓角,阳明心下愧疚不已:少时顽劣,现在又身遭此祸,父亲为自己操了多少心!
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王华根本没有想过这些,只是见阳明与自己交谈时咳嗽不止,关切道:“你的肺病越发厉害了,以目前的情况,去贵州边陲做个小吏肯定是送命。既然处分已经下达,风头早已过去,倒不如从容些,养好了病再去。”
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阳明听从了父亲的建议,折回杭州,在胜果寺凉爽宜人的松树林里度过了炎热的六月。
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于是,余姚的三个年轻人有幸成为王门第一批弟子。
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徐爱,蔡宗衮,朱节。
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徐爱,字曰仁,王阳明的妹夫,王阳明的“颜回”。
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仨小伙刚在浙江举办的乡试中中举,所幸没像范进一样疯掉,一个个摩拳擦掌,血气方刚,准备兼济天下。
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王阳明的事迹早就在余姚流传开了,此次上书遭贬,一番奇遇,更增加了他的传奇色彩。三人遂决定拜阳明为师。
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见三人均是可造之材,阳明便答应了。
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而更深层的原因是,他已然隐隐意识到,只有另起炉灶,创立自己的学说,建立自己的队伍,才能使圣学真正复兴起来。
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刚行过拜师礼,三个优秀的年轻人就被地方府学荐为贡生,送到北京国子监读书。
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临行前,阳明以《尚书》中的“深潜刚克,高明柔克”赠与三个徒弟。
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这八个字宋朝的曾巩曾给过解释:
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人之为德,高亢明爽者,本于刚,而柔有不足也,故齐之以柔克,所以救其偏;沉深潜晦者,本于柔,而刚有不足也,故济之以刚克,所以救其偏。
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阳明着重强调:“三子识之!”并写了封信让他们带去京城找湛若水,让他帮忙罩着新收的三个弟子。
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诸事已毕,阳明再无挂念,领着仆人,目标龙场。
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可能有人要问,江南那么滋润,咋不多调养一阵涅?
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是这样的。虽然古代交通不发达,长途旅行走上个把月很正常,但依然“事不过年”,年终总结时各种鸡毛蒜皮的事都得上报,所以阳明得赶在年底之前到达龙场,不然死太监又该叽叽歪歪了。
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一路跋山涉水,翻山越岭,当然不会那么舒服,阳明自我调侃道:
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