1701967405
庄子今注今译（最新修订版） [:1701967231]
1701967406
逍 遥 游
1701967407
1701967408
〈逍遥游〉篇，主旨是说一个人当透破功名利禄、权势尊位的束缚，而使精神活动臻于优游自在、无挂无碍的境地。
1701967409
1701967410
本篇可分三章，首章起笔描绘一个广大无穷的世界；次写“小知不及大知”，点出“小大之辩”；接着写无功、无名及破除自我中心，而与天地精神往来。第二章借“让天下”写去名去功，借“肩吾问连叔”一段写至人无己的精神境界。篇末借惠施与庄子的对话，说到用大与“无用之用”的意义。
1701967411
1701967412
许多脍炙人口的成语出自本篇，如鲲鹏展翅、鹏程万里、凌云之志、扶摇直上、一飞冲天、越俎代庖、河汉斯言、吸风饮露、尘垢秕糠、劳而无功、大而无当、孟浪之言、不近人情、大相径庭、心智聋盲等。
1701967413
1701967414
1701967415
1701967416
1701967417
庄子今注今译（最新修订版） 一
1701967418
1701967419
北冥①有魚，其名為鯤②。鯤之大，不知其幾千里也③。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒④而飛，其翼若垂天之雲⑤。是鳥也，海運⑥則將徙於南冥。南冥者，天池⑦也。
1701967420
1701967421
【注释】
1701967422
1701967423
① 北冥：“冥”，通溟，训海。近人刘文典《庄子补正》、王师叔岷《校释》举例多本古书注引“冥”作“溟”。下文“南冥”之“冥”同。
1701967424
1701967425
唐陆德明说：“‘冥’，本亦作‘溟’。嵇康云：‘取其溟漠无涯也。’”（《经典释文·庄子音义》，简称《释文》）
1701967426
1701967427
明代释德清说：“‘北冥’，即北海，以旷远非世人所见之地，以喻玄冥大道。海中之鲲，以喻大道体中，养成大圣之胚胎，喻如大鲲，非北海之大不能养成也。”（《庄子内篇注》）
1701967428
1701967429
方师东美说：“庄子之形上学，将‘道’投射到无穷之时空范畴，俾其作用发挥淋漓尽致，成为精神生命之极诣。这是蕴藏在《庄子·逍遥游》一篇寓言之中之形上学意涵，通篇以诗兼隐喻的比兴语言表达之。宛若一只大鹏神鸟、庄子之精神……‘逍遥游乎无限之中，遍历层层生命境界’乙旨，乃是庄子主张于现实生活中求精神上彻底大解脱之人生哲学全部精义之所在也。此种道家心灵，曾经激发中国诗艺创造中无数第一流优美作品、而为其创作灵感之源泉。”（《原始儒家道家哲学》第五章庄子部分）
1701967430
1701967431
② 鲲：鱼子（《尔雅·释鱼》）。
1701967432
1701967433
明末方以智说：“鲲本小鱼之名，庄用大鱼之名。”（《药地炮庄》）
1701967434
1701967435
③ 鲲之大，不知其几千里也：总点出“大”。“大”字是一篇之纲（林云铭《庄子因》）。
1701967436
1701967437
④ 怒：同努，振奋的意思。这里形容鼓动翅膀。
1701967438
1701967439
宋褚伯秀说：“怒犹勇也。勇动疾举，有若怒然，非愤怒不平之谓也。”（《南华真经·义海纂微》）
1701967440
1701967441
清林云铭说：“怒，即怒号、怒生之怒，乃用力之意。”（《庄子因》）
1701967442
1701967443
近人马叙伦说：“《方言》曰：‘南楚之外，谓勉曰薄努。’庄子宋人，宋楚邻，故亦用楚语。”（《庄子义证》）
1701967444
1701967445
1701967446
⑤ 垂天之云：“垂”，犹边（《释文》引崔《注》）。
1701967447
1701967448
近人蒋锡昌说：“按《说文》：‘垂，远边也。’俗书边垂字作‘陲’。《广韵》：‘陲，边也。’此言其翼之大，有如边天之云也。”（《庄子哲学·逍遥游校释》）
1701967449
1701967450
⑥ 海运：谓海风动（陈启天《庄子浅说》）。
1701967451
1701967452
宋林希逸说：“‘海运’者，海动也。今海濒之俚歌，犹有‘六月海动’之语。海动必有大风，其水涌沸，自海底而起，声闻数里。”（《南华真经口义》）
1701967453
1701967454
清王闿运说：“海运，今飓风也。”（《庄子内篇注》，在《王湘绮全集》内）