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庄子现代版（增订本） 渔父
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–-息影绝迹，少管闲事吧
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本篇引读
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首章故事人物做了篇名。
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本篇仅有两章，故事连贯，美妙感人，不妨当作小说来读。渔父风雅睿智，是个隐士，教导孔子，剖析甚深。洎知孔子迷误已久，很难唤醒，乃决然驾渔舟远去了。孔子形象好，循循一老儒，谦虚求善言，亦能感动人。又以子路鄙俗反衬，尤见夫子可爱，更惋惜他路走错了。结构精明，宜细察之。
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今人犹用“息影”一词，出自首章。
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一、老渔夫批评孔子
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孔子晚年爱好郊游，课堂上讲倦了，便宣布出城去玩一玩。出城不远，有个缁帷公园，树林遮天蔽日，孔子带领学生常来这里游玩。一日，在缁帷公园的河岸，学生们散坐在草地上读书，孔子独坐在杏坛上唱歌弹琴。一曲尚未弹完，河边一艘小船上渔夫听见了，走上岸来，远远蹲着，左手拍膝，右手托腮，瞑目倾听。渔夫年老，须眉雪白，披头散发，长袖飘飘，意态潇洒，仿佛古人。待孔子弹完了，渔夫招手，要子贡和子路前去。子贡是负责孔子交际的，子路是负责孔子安全的，二人当即前去应酬。
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渔夫遥指杏坛上的孔子，询问二人：“他是做啥的呀？”
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子路说：“鲁国的著名贤士呢。”
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渔夫问：“哪家的？”
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子路说：“孔家的。”
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渔夫问：“孔家这位先生搞哪方面的专业？”
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子路钝于归纳，答不出来。子贡说：“孔家这位先生，心慕忠信品德，实践仁义学说，修缮礼乐制度，理顺人际关系，以此报效国王，以此教导平民，从而达到为人类造福的最终目标。这便是他搞的专业了。”
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渔夫问：“他有封地吗？他有爵位吗？”
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子贡说：“没有，没有。”
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渔夫问：“他是国王的左右手吗？”
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子贡说：“不是。”
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渔夫觉得未免滑稽，笑出声来，转身便走，摇头说：“仁也够仁啦，义也够义啦，只怕心操碎了人拖垮了找些罪来受啊，毁了自己的天性正德啊。哎哟哟，离大道太远啦！”
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子贡跑回杏坛报告孔子。孔子推琴起身，拍额头问自己：“是圣人在野吧？”从杏坛下来，急忙追去。追到河边，渔夫已上船解缆，撑竿离岸了。孔子呼叫，渔夫停竿，转身向岸。孔子退后三步，作揖行礼。作一揖，进一步。又作揖，又进步。再作揖，再进步。三礼行毕，进到原位，够恭敬了。
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渔夫问：“你叫我有啥事？”
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孔子说：“刚才先生话还未讲完就走啦，在下孔丘，头脑迟钝，还不明白，有幸聆听下风，望先生随便讲几句，帮助帮助我。”
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渔夫嘻嘻笑着说：“你真好学哟。”孔子又再三的作揖行礼，说：“我自幼好学，现年六十九啦，仍然找不到真理在何处，还敢不虚心听取帮助吗。”
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渔夫说：“性格相类，相好相随。声波共频，共振共鸣。说这是自然原理，我看不会错。好吧。我愿意尽我所知，帮助你搞好专业。你的专业在人事方面。周朝天子，各国诸候，文武官吏，万民百姓，这四种人如果都正位了，社会秩序便良好了。反之，这四种人如果都错位了，社会就要大乱。官吏不理公务就会作恶，百姓不管家务就会惹事。上上下下忧心忡忡忙于事务，社会矛盾就不会演化为动乱了。百姓忧的是年荒屋破，食少衣单，租税无着，妻妾吵嘴，兄弟打架。官吏忧的是担子过重，事情办糟，丧失清白，下属懒惰，成绩没有，撤职降级。诸候王忧的是大臣不忠，国民蠢动，家族内乱，工业落后，赋税歉收，国格降级，得罪中央。天子以及中央政府忧的是旱涝交加，寒暑乱套，农业减产，诸候霸道，国际混战，百姓遭殃，礼仪铺张，财政困难，伦常悖逆，百姓淫乱。而你孔丘，无权无势，非侯非王，无官无职，连个文化部长都不是，居然跑去修缮礼乐制度，理顺人际关系，教导平民，你不觉得自己管得太宽了吗！”
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渔夫又说：“咱们还得谈谈人事。人有八病，事有四害，不弄清楚可不行呢。哪八病？不该自己做，硬要争着做，所谓手杆长。长官翻白眼，还要去罗唆，所谓脸皮厚。揣摸对方心思，迎合对方口味，所谓献媚态。黑的说白，瞎眼歌德，所谓灌米汤。到处说人坏话，所谓嘴巴臭。挑拨离间，制造矛盾，所谓屁眼黑。当面唱赞歌，背后放暗箭，弄垮对方，所谓搞诡计。八方拉关系，两面讨光生，从中渔利，所谓耍滑头。八病的患者，外损人，内损己，为君子所不齿，为明王所不用。哪四害？踢开常识，打破常规，大轰大擂办大事，所谓立功，就是捞利。照我说的办，你们少管，狗揽三堆屎，所谓负责，就是争权。搞错了，不纠正，咬牙切齿听批评，所谓坚定，就是凶狠。举手赞成，好人好人，敢持异见，坏蛋坏蛋，所谓英明，就是傲慢。八病免疫了，四害断根了，方能提高认识水准，有所进步。”
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