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庄子 【正文】
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非彼无我[1],非我无所取。是亦近矣[2],而不知其所为使。若有真宰[3],而特不得其眹[4]。可行己信[5],而不见其形,有情而无形[6]。
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百骸[7]、九窍[8]、六藏[9],赅而存焉[10],吾谁与为亲?汝皆说之乎[11]?其有私焉[12]?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎[13]?其有真君存焉[14]?如求得其情与不得,无益损乎其真。
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一受其成形,不忘以待尽[15]。与物相刃相靡[16],其行尽如驰[17],而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归[18],可不哀邪!人谓之不死,奚益?其形化[19],其心与之然,可不谓大哀乎!人之生也,固若是芒乎[20]?其我独芒,而人亦有不芒者乎?
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[1]彼:指以上的种种情态。
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[2]是:此。指这种相互依存的关系。
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[3]若:似,仿佛。真宰:天真本性,即身心的主宰者。
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[4]特:独。眹(zhèn):征兆,迹象。
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[5]己:当为“已”字之形误。
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[6]情:实。
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[7]骸:骨节。
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[8]九窍:指口、双目、双耳、双鼻孔、前阴、后阴。
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[9]六藏:心、肝、脾、肺、肾称为五脏。肾有二,故又合称六脏。藏,通“脏”。
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[10]赅:完备。
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[11]说:通“悦”。之:指百骸、九窍、六藏。
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[12]其:抑或,还是。私:偏爱。
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[13]递相:轮流。
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[14]真君:即上文所说的“真宰”。
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[15]忘:当为“亡”字之误。
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[16]靡:摩擦。
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[17]行尽:走向死亡。
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[18]苶(nié)然:疲倦的样子。“苶”原误作“”,今改正。
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[19]化:衰败。
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[20]芒:昏惑,糊涂。
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