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庄子 【正文】
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老聃死[1],秦失吊之[2],三号而出。弟子曰[3]:“非夫子之友邪[4]?”曰:“然。”“然则吊焉若此可乎?”曰:“然。始也吾以为其人也[5],而今非也。向吾入而吊焉[6],有老者哭之如哭其子,少者哭之如哭其母。彼其所以会之[7],必有不蕲言而言[8],不蕲哭而哭者。是遁天倍情[9],忘其所受[10],古者谓之遁天之刑。适来[11],夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝之县解[12]。”
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[1]老聃:姓李,名耳,字聃,楚国苦县厉乡曲仁里人。曾任周守藏室之史官。
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[2]秦失(yì):又作“秦佚”,庄子虚构的人物。
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[3]弟子:指秦失的门人。
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[4]夫子:指秦失。
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[5]其:指老子。人:世俗之人。
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[6]向:刚才。
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[7]彼:指吊唁的众人。
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[8]蕲:期望。
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[9]遁:逃避。倍:通“背”,背弃。
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[10]所受:谓禀受于自然的天伦关系。
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[11]适:正当。
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[12]是:这。帝:天帝。县:通“悬”,倒悬,即捆缚。
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庄子 【译文】
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老聃死了,秦失前去吊唁,仅仅哭了三声就出来了。秦失的弟子问:“他不是先生的朋友吗?”秦失说:“是我的朋友。”弟子又问:“那么这样吊唁可以吗?”秦失说:“可以。起初我以为老聃是世俗之人,而现在看来,他不是这种人。刚才我进去吊唁时,看到有年长的人哭他就像哭自己的孩子,有年轻人哭他就像哭自己的母亲。吊唁的众人所以会合到此哭老聃,一定会边称美边痛哭,这并不是老聃当时所期望的。这就是逃遁天理,背弃情实,忘掉了禀受于自然的天伦关系,古人称这种作法是逃避自然天理所得到的刑罚。当来时,老聃应时而生;当去时,老聃顺理而死。老聃能够应时顺理,死生两忘,不让悲哀喜乐之情侵入胸中,远古圣人把这称为天帝解人于倒悬。”
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庄子 【正文】
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指穷于为薪[1],火传也,不知其尽也。
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[1]指:通“脂”,脂膏。
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