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庄子 【正文】
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叶公子高将使于齐[1]，问于仲尼曰：“王使诸梁也甚重[2]，齐之待使者，盖将甚敬而不急[3]。匹夫犹未可动[4]，而况诸侯乎！吾甚栗之[5]。子常语诸梁也曰[6]：‘凡事若小若大，寡不道以欢成[7]。事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而后无患者，唯有德者能之。’吾食也执粗而不臧[8]，爨无欲清之人[9]。今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！吾未至乎事之情[10]，而既有阴阳之患矣。事若不成，必有人道之患。是两也[11]，为人臣者不足以任之，子其有以语我来[12]！”
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仲尼曰：“天下有大戒二[13]：其一，命也[14]；其一，义也[15]。子之爱亲，命也，不可解于心；臣之事君，义也，无适而非君也[16]，无所逃于天地之间[17]；是之谓大戒。是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前[18]，知其不可奈何而安之若命，德之至也。为人臣子者，固有所不得已，行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死？夫子其行可矣！丘请复以所闻[19]：凡交[20]，近则必相靡以信[21]，远则必忠之以言，言必或传之[22]。夫传两喜两怒之言，天下之难者也。夫两喜必多溢美之言[23]，两怒必多溢恶之言[24]。凡溢之类妄[25]，妄则其信之也莫[26]，莫则传言者殃。故法言曰[27]：‘传其常情[28]，无传其溢言，则几乎全[29]。’且以巧斗力者，始乎阳[30]，常卒乎阴[31]，大至则多奇巧[32]；以礼饮酒者，始乎治[33]，常卒乎乱[34]，大至则多奇乐[35]。凡事亦然，始乎谅[36]，常卒乎鄙[37]；其作始也简，其将毕也必巨。夫言者，风波也；行者[38]，实丧也[39]。风波易以动，实丧易以危。故忿设无由[40]，巧言偏辞。兽死不择音，气息茀然[41]，于是并生心厉[42]。剋核大至[43]，则必有不肖之心应之[44]，而不知其然也。苟为不知其然也，孰知其所终！故法言曰：‘无迁令，无劝成。’过度，益也[45]。‘迁令’、‘劝成’，殆事。美成在久，恶成不及改，可不慎与！且夫乘物以游心，托不得已以养中[46]，至矣。何作为报也？莫若为致命[47]，此其难者。”
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[1]叶公子高：楚庄王玄孙，姓沈，名诸梁，字子高，被封于叶，僭号称公。
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[2]王：楚王。重：重要的使命。
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[3]敬：恭敬。
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[4]动：感化。
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[5]栗：害怕。
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[6]子：你，指孔子。
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[7]寡：少。欢成：欢然成功。
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[8]臧：善。
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[9]爨（cuàn）：司火之人。清：清凉。
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[10]情：实。
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[11]是两也：谓忧虑结于心，刑罚遭于外。
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[12]来：语气助词，犹“咧”。
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[13]大戒：不可逾越的大法。
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[14]命：指受之于自然之天的性分。
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[15]义：指人所应尽的社会职责。
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[16]适：往。
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[17]无所逃：无可逃避。
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[18]施：移动，改易。
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[19]复：再。
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[20]交：国与国之间的交往。
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[21]近：邻近的国家。靡：顺。信：信用。
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[22]或：有人。
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