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庄子 【正文】
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鲁有兀者王骀[1]，从之游者与仲尼相若[2]。常季问于仲尼曰[3]：“王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁[4]。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪[5]？是何人也？”仲尼曰：“夫子，圣人也，丘也直后而未往耳[6]。丘将以为师，而况不若丘者乎！奚假鲁国[7]，丘将引天下而与从之。”
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常季曰：“彼兀者也，而王先生[8]，其与庸亦远矣[9]。若然者，其用心也独若之何[10]？”仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变[11]，虽天地覆坠，亦将不与之遗[12]。审乎无假而不与物迁[13]，命物之化而守其宗也[14]。”常季曰：“何谓也？”仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜[15]，而游心乎德之和[16]。物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。”
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常季曰：“彼为己[17]，以其知得其心[18]，以其心得其常心[19]，物何为最之哉[20]？”仲尼曰：“人莫鉴于流水而鉴于止水[21]，唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也，在冬夏青青；受命于天，唯舜独也正。幸能正生[22]，以正众生[23]。夫保始之征[24]，不惧之实[25]。勇士一人，雄入于九军[26]。将求名而能自要者[27]，而犹若是，而况官天地[28]，府万物[29]，直寓六骸[30]，象耳目[31]，一知之所知，而心未尝死者乎[32]！彼且择日而登假[33]，人则从是也[34]。彼且何肯以物为事乎[35]！”
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[1]兀：断去一足。王骀（tái）：虚构的人物。
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[2]游：游学，跟随老师学习。相若：相等。
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[3]常季：虚构的人物。
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[4]中分鲁：谓平分鲁国的学生。
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[5]无形：不见形迹。
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[6]直：特，只。后：落后。
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[7]奚假：岂止。
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[8]王：超过。先生：指孔子。
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[9]庸：常人。
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[10]用心：运用心智。
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[11]之：指生死。
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[12]之：指天地。遗：坠落。
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[13]无假：当为“无瑕”之误。
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[14]命：主宰。宗：即大道的宗本。
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[15]宜：适宜。
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[16]德：指道德。和：谓和谐玄同的境界。
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[17]彼：指王骀。为己：修养自己。
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[18]知：通“智”。
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[19]常心：恒常不变之心，即死生不变，天地覆坠不遗之心。
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[20]物：指人，即“从之游者”。最：尊崇。
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[21]鉴：镜子，这里用作动词，照。止水：静止的水。
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