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庄子 [:1701991504]
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庄子 【正文】
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肩吾见狂接舆[1]，狂接舆曰：“日中始何以语女[2]？”肩吾曰：“告我：君人者以己出经式义度[3]，人孰敢不听而化诸[4]！”狂接舆曰：“是欺德也[5]。其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。夫圣人之治也，治外乎[6]？正而后行[7]，确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰弋之害[8]，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患[9]，而曾二虫之无知[10]！”
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[1]肩吾、接舆：见《逍遥游》篇注。
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[2]日中始：虚构的人物。
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[3]君人者：国君。经、式、义、度：均指法度。
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[4]诸：语助词。
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[5]欺德：欺诳不实之德。
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[6]治外：以经式义度绳之于外。
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[7]正：谓顺从万物性命之正，即不损害万物的自然真性。
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[8]矰（zēnɡ）：鸟网。弋（yì）：系丝之箭。
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[9]鼷（xī）鼠：小家鼠。神丘：社坛。熏凿：烟熏和挖凿。
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[10]而：汝，你。知：知道。
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庄子 [:1701991505]
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庄子 【译文】
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肩吾见到狂士接舆，狂士接舆说：“日中始跟你说了些什么呢？”肩吾说：“他告诉我：做国君的凭自己的意志制定法度，人民谁敢不听从而归化呢？”狂士接舆说：“这是欺诳不实之德。他这样治理天下，就好像要在海里挖凿河道，让蚊子背负大山一样不可能办到。圣人治理天下，哪里只是用法度绳之于外呢？他顺从万物的自然真性而后治世，确实是遵循这样的自然之理罢了。况且鸟儿高飞来躲避罗网和弓箭的伤害，小家鼠在社坛底下挖洞来避开烟熏和挖掘的祸患，你竟不知道这两种小东西尚且能避害全身吗？”
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庄子 [:1701991506]
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庄子 【正文】
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天根游于殷阳[1]，至蓼水之上[2]，适遭无名人而问焉[3]，曰：“请问为天下[4]。”无名人曰：“去！汝鄙人也[5]，何问之不豫也[6]！予方将与造物者为人[7]，厌，则又乘夫莽眇之鸟[8]，以出六极之外[9]，而游无何有之乡，以处圹埌之野[10]。汝又何以治天下感予之心为[11]？”
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又复问。无名人曰：“汝游心于淡[12]，合气于漠[13]，顺物自然而无容私焉[14]，而天下治矣。”
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[1]天根：虚构的人物。殷阳：殷山的南面。
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[2]蓼（liǎo）水：水名，在赵国境内。
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[3]适遭：恰逢。无名人：虚构的人物。
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