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庄子 [:1701991507]
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庄子 【译文】
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天根在殷山的南面游玩，走到了蓼水的河岸上，恰好碰到无名人而向他请教，说：“请问治理天下的方法。”无名人说：“走开吧！你这个鄙陋的人，为什么问这样使我不愉快的问题呢！我正要同造物者交为朋友，厌烦了，就乘坐像鸟一样的清虚之气，超脱于六极之外，遨游于虚寂无有的地方，居住在旷荡无垠的世界。你又为何用治理天下来触动我的心呢？”
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天根再一次请教。无名人说：“你要游心于恬淡之境，使气息与自然冲漠之气合为一体，顺应事物本性而不参杂私念，天下就可以大治了。”
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庄子 [:1701991508]
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庄子 【正文】
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阳子居见老聃[1]，曰：“有人于此，向疾强梁[2]，物彻疏明[3]，学道不倦[4]。如是者，可比明王乎[5]？”老聃曰：“是于圣人也，胥易技系[6]，劳形怵心者也[7]。且曰虎豹之文来田[8]，猿狙之便[9]、执之狗来藉[10]。如是者，可比明王乎？”
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阳子居蹴然曰[11]：“敢问明王之治。”老聃曰：“明王之治：功盖天下而似不自己[12]，化贷万物而民弗恃[13]；有莫举名[14]，使物自喜；立乎不测，而游于无有者也[15]。”
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[1]阳子居：即杨朱，战国时魏国人。其学说与墨家“兼爱”相背异，主张“贵生”、“重己”，故孟子谓其“拔一毛而利天下不为”。
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[2]向疾：如声响之疾，比喻其敏捷。向，通“响”。强梁：强悍。
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[3]物彻：洞彻万物。疏明：疏通明达。
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[4]道：此处指儒家之“道”。
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[5]明：圣明。
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[6]胥易：像官府中供役使的小吏那样轮番任事。胥，小吏。易：更换职事。技系：像有技艺的工匠那样为工巧所系累。
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[7]怵心：心神不宁。
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[8]文：花纹。田：通“畋”，田猎。
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[9]猿狙：猕猴。便：便捷。
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[10]（lí）：狐狸。藉：拘系。
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[11]蹴然：面色骤变的样子。
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[12]不自己：不归于自己。
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[13]贷：施。恃：依赖。
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[14]莫：无。举：显。
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[15]无有：谓至虚的境界。
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