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庄子 [:1701991682]
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庄子 【译文】
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北宫奢为卫灵公募收民财铸造编钟，先在城门外筑起了高台，三个月就建成了上下两层的钟架。王子庆忌见了后问道：“您采用的是什么方法？”
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北宫奢说：“我只是纯任自然，不敢采用人为的方法来赋敛铸钟。我听说：‘通过不断地去伪去俗，使自己的本性返归于原始的纯朴状态。’我在造钟的时候，好像愚蠢得没有知觉，无心而显得呆滞；精神茫昧恍惚，任由百姓离去或前来相助；来的人不拒绝，去的人不强留；顺从那些强悍而不愿出力的人，也随顺那些前来助捐附我的人，一切听任各人的自便。所以虽然从早到晚地募收民财，既不挫伤民众，又不挫损己心，更何况是有道之人呢！”
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庄子 【正文】
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孔子围于陈蔡之间，七日不火食[1]。大公任往吊之[2]，曰：“子几死乎？”曰：“然。”“子恶死乎？”曰：“然。”任曰：“予尝言不死之道[3]。东海有鸟焉，其名曰意怠[4]。其为鸟也，翂翂翐翐[5]，而似无能；引援而飞[6]，迫胁而栖[7]；进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必取其绪[8]。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者饰知以惊愚，修身以明污[9]，昭昭乎如揭日月而行[10]，故不免也。昔吾闻之大成之人曰[11]：‘自伐者无功[12]，功成者堕[13]，名成者亏。’孰能去功与名，而还与众人？道流而不明居，得行而不名处[14]；纯纯常常[15]，乃比于狂[16]；削迹捐势，不为功名。是故无责于人[17]，人亦无责焉。至人不闻[18]，子何喜哉？”
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孔子曰：“善哉！”辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐[19]，食杼栗[20]，入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎！
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[1]火食：谓举火做饭。
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[2]大公任：虚构的人物。吊：慰问。
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[3]尝：试。不死之道：长生之道。
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[4]意怠：即下文的“鸸”，燕子。
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[5]翂翂（fēn）翐翐（zhi）：迟缓不能高飞的样子。
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[6]引援：援引朋友。
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[7]迫胁：即偎依，挤在众鸟之中。
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[8]绪：馀弃，谓残剩食物。
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[9]明污：显露别人的污秽。
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[10]昭昭：明亮的样子。揭：举。
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[11]大成之人：泛指有道之人。
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[12]伐：自我夸耀。
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[13]堕：败。
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[14]得：同“德”。名：同“明”。
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[15]纯纯：内心纯一不杂。常常：行为平常而不特异。
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[16]比：类似。狂：指随心所欲、任意而行的人。
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