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庄子 [:1701991683]
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庄子 【正文】
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孔子围于陈蔡之间，七日不火食[1]。大公任往吊之[2]，曰：“子几死乎？”曰：“然。”“子恶死乎？”曰：“然。”任曰：“予尝言不死之道[3]。东海有鸟焉，其名曰意怠[4]。其为鸟也，翂翂翐翐[5]，而似无能；引援而飞[6]，迫胁而栖[7]；进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必取其绪[8]。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者饰知以惊愚，修身以明污[9]，昭昭乎如揭日月而行[10]，故不免也。昔吾闻之大成之人曰[11]：‘自伐者无功[12]，功成者堕[13]，名成者亏。’孰能去功与名，而还与众人？道流而不明居，得行而不名处[14]；纯纯常常[15]，乃比于狂[16]；削迹捐势，不为功名。是故无责于人[17]，人亦无责焉。至人不闻[18]，子何喜哉？”
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孔子曰：“善哉！”辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐[19]，食杼栗[20]，入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎！
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[1]火食：谓举火做饭。
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[2]大公任：虚构的人物。吊：慰问。
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[3]尝：试。不死之道：长生之道。
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[4]意怠：即下文的“鸸”，燕子。
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[5]翂翂（fēn）翐翐（zhi）：迟缓不能高飞的样子。
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[6]引援：援引朋友。
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[7]迫胁：即偎依，挤在众鸟之中。
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[8]绪：馀弃，谓残剩食物。
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[9]明污：显露别人的污秽。
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[10]昭昭：明亮的样子。揭：举。
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[11]大成之人：泛指有道之人。
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[12]伐：自我夸耀。
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[13]堕：败。
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[14]得：同“德”。名：同“明”。
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[15]纯纯：内心纯一不杂。常常：行为平常而不特异。
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[16]比：类似。狂：指随心所欲、任意而行的人。
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[17]责：谴责，责备。
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[18]不闻：不求闻达于世。
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[19]裘褐：粗陋之衣。
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[20]杼（shù）：即橡子，似栗而小。栗：即栗子，也称板栗。
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