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庄子 [:1701991734]
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庄子 【译文】
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妸荷甘和神农一同在老龙吉那里求学。神农靠着几案，大白天关起门睡觉，中午妸荷甘推开门进来说：“老龙吉死了！”神农靠着几案扶着拐杖站起来，又嘭的一声放下拐杖，笑着说：“先生知道我鄙陋放荡，所以弃我而死。完了，先生竟没有留下启发我的至言就死去了！”
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弇吊听到后，说：“体悟大道的人，是天下君子所归依的人。现在老龙吉对于道，尚未得到秋毫末端的万分之一，还能知道收藏起狂言而死去，何况是体悟大道更全面的人呢！大道看起来没有形状，听起来没有声音，在人面前称呼大道为‘冥冥’，那么他所称呼的并不是道。”
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庄子 [:1701991735]
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庄子 【正文】
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于是泰清问乎无穷曰[1]：“子知道乎？”无穷曰：“吾不知。”
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又问乎无为[2]，无为曰：“吾知道。”曰：“子之知道，亦有数乎[3]？”曰：“有。”曰：“其数若何？”无为曰：“吾知道之可以贵，可以贱，可以约[4]，可以散，此吾所以知道之数也。”
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泰清以之言也问乎无始曰[5]：“若是，则无穷之弗知与无为之知，孰是而孰非乎？”无始曰：“不知深矣，知之浅矣；弗知内矣，知之外矣。”于是泰清中而叹曰[6]：“弗知乃知乎，知乃不知乎！孰知不知之知？”
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无始曰：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。知形形之不形乎[7]！道不当名。”
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无始曰：“有问道而应之者，不知道也；虽问道者，亦未闻道。道无问[8]，问无应。无问问之，是问穷也[9]；无应应之，是无内也。以无内待问穷[10]，若是者，外不观乎宇宙，内不知乎大初[11]，是以不过乎昆仑[12]，不游乎太虚[13]。”
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[1]泰清、无穷：皆为虚构的人物。
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[2]无为：虚构的人物。
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[3]数：名数。
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[4]约：聚。
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[5]之：此。无始：虚构的人物。
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[6]中：当为“卬”字之误。卬，通“仰”，仰面。
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[7]形形：谓孕育万物。前“形”字，作动词，孕育，创造。后“形”字，指有形体的万物。
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[8]无问：谓无法相问，或不可相问。
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[9]穷：空洞。
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[10]待：回答。
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[11]大初：大道的本原。
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[12]昆仑：在宇宙之外，比喻高远的境界。
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[13]太虚：又在昆仑之外，比喻虚寂的大道妙境。
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