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1702002503 庄子 [:1701991735]
1702002504 庄子 【正文】
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1702002506 于是泰清问乎无穷曰[1]:“子知道乎?”无穷曰:“吾不知。”
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1702002508 又问乎无为[2],无为曰:“吾知道。”曰:“子之知道,亦有数乎[3]?”曰:“有。”曰:“其数若何?”无为曰:“吾知道之可以贵,可以贱,可以约[4],可以散,此吾所以知道之数也。”
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1702002510 泰清以之言也问乎无始曰[5]:“若是,则无穷之弗知与无为之知,孰是而孰非乎?”无始曰:“不知深矣,知之浅矣;弗知内矣,知之外矣。”于是泰清中而叹曰[6]:“弗知乃知乎,知乃不知乎!孰知不知之知?”
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1702002512 无始曰:“道不可闻,闻而非也;道不可见,见而非也;道不可言,言而非也。知形形之不形乎[7]!道不当名。”
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1702002514 无始曰:“有问道而应之者,不知道也;虽问道者,亦未闻道。道无问[8],问无应。无问问之,是问穷也[9];无应应之,是无内也。以无内待问穷[10],若是者,外不观乎宇宙,内不知乎大初[11],是以不过乎昆仑[12],不游乎太虚[13]。”
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1702002516 [1]泰清、无穷:皆为虚构的人物。
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1702002518 [2]无为:虚构的人物。
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1702002520 [3]数:名数。
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1702002522 [4]约:聚。
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1702002524 [5]之:此。无始:虚构的人物。
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1702002526 [6]中:当为“卬”字之误。卬,通“仰”,仰面。
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1702002528 [7]形形:谓孕育万物。前“形”字,作动词,孕育,创造。后“形”字,指有形体的万物。
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1702002530 [8]无问:谓无法相问,或不可相问。
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1702002532 [9]穷:空洞。
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1702002534 [10]待:回答。
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1702002536 [11]大初:大道的本原。
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1702002538 [12]昆仑:在宇宙之外,比喻高远的境界。
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1702002540 [13]太虚:又在昆仑之外,比喻虚寂的大道妙境。
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1702002545 庄子 [:1701991736]
1702002546 庄子 【译文】
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1702002548 于是泰清问无穷说:“你了解道吗?”无穷说:“我不了解。”
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1702002550 泰清又问无为,无为说:“我了解道。”泰清说:“你所了解的道,也有名数吗?”无为说:“有。”泰清说:“它的名数是什么?”无为说:“我了解道可以在尊贵之处,可以在卑贱之处,可以集中,可以分散,这就是我所了解的道的名数。”
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1702002552 泰清拿这些话来问无始说:“像这样的话,那么无穷的不了解与无为的了解,谁对谁错呢?”无始说:“不了解道才意味着道是十分玄深的,了解道就说明道是肤浅的;不了解道才意味着处在大道之内,了解道就说明处在大道之外了。”于是泰清仰天叹息说:“不了解便是了解啊!了解便是不了解啊!谁能知晓不用名数表现的了解呢?”
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