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庄子 【正文】
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宇泰定者[1],发乎天光。发乎天光者,人见其人。人有修者[2],乃今有恒[3]。有恒者,人舍之[4],天助之。人之所舍,谓之天民[5];天之所助,谓之天子[6]。
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学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;若有不即是者,天钧败之[7]。
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备物以将形[8],藏不虞以生心[9],敬中以达彼[10],若是而万恶至者[11],皆天也,而非人也,不足以滑成[12],不可内于灵台[13]。灵台者,有持而不知其所持[14],而不可持者也[15]。
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不见其诚己而发,每发而不当,业入而不舍[16],每更为失[17]。为不善乎显明之中者,人得而诛之[18];为不善乎幽间之中者[19],鬼得而诛之。明乎人,明乎鬼者,然后能独行。
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劵内者[20],行乎无名[21];劵外者,志乎期费[22]。行乎无名者,唯庸有光[23];志乎期费者,唯贾人也[24],人见其跂[25],犹之魁然[26]。与物穷者[27],物入焉[28];与物且者[29],其身之不能容,焉能容人!不能容人者无亲,无亲者尽人。兵莫憯于志[30],镆铘为下[31];寇莫大于阴阳[32],无所逃于天地之间。非阴阳贼之[33],心则使之也。
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[1]宇:心宇,心胸。
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[2]修:修养真性。
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[3]恒:久,常。
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[4]舍:归附。
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[5]天民:德性合乎天道的人。
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[6]天子:为天所佑助的人。
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[7]天钧:天然的陶钧,即造化。
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[8]将:养。形:形体。
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[9]虞:思虑。生:养。
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[10]中:指内心。彼:指外物。
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[11]恶:灾祸。
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[12]滑成:扰乱胸中的浑成之德。滑,扰乱。
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[13]内:通“纳”,入。灵台:心。
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[14]有持:有所自主。
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[15]不可持:谓没有定在。
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[16]业:世事。舍:舍弃。
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[17]更:更加。
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[18]诛:谴责处罚。
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[19]幽间:阴暗隐蔽处。
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