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庄子 【正文】
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宇泰定者[1]，发乎天光。发乎天光者，人见其人。人有修者[2]，乃今有恒[3]。有恒者，人舍之[4]，天助之。人之所舍，谓之天民[5]；天之所助，谓之天子[6]。
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学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；若有不即是者，天钧败之[7]。
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备物以将形[8]，藏不虞以生心[9]，敬中以达彼[10]，若是而万恶至者[11]，皆天也，而非人也，不足以滑成[12]，不可内于灵台[13]。灵台者，有持而不知其所持[14]，而不可持者也[15]。
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不见其诚己而发，每发而不当，业入而不舍[16]，每更为失[17]。为不善乎显明之中者，人得而诛之[18]；为不善乎幽间之中者[19]，鬼得而诛之。明乎人，明乎鬼者，然后能独行。
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劵内者[20]，行乎无名[21]；劵外者，志乎期费[22]。行乎无名者，唯庸有光[23]；志乎期费者，唯贾人也[24]，人见其跂[25]，犹之魁然[26]。与物穷者[27]，物入焉[28]；与物且者[29]，其身之不能容，焉能容人！不能容人者无亲，无亲者尽人。兵莫憯于志[30]，镆铘为下[31]；寇莫大于阴阳[32]，无所逃于天地之间。非阴阳贼之[33]，心则使之也。
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[1]宇：心宇，心胸。
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[2]修：修养真性。
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[3]恒：久，常。
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[4]舍：归附。
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[5]天民：德性合乎天道的人。
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[6]天子：为天所佑助的人。
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[7]天钧：天然的陶钧，即造化。
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[8]将：养。形：形体。
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[9]虞：思虑。生：养。
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[10]中：指内心。彼：指外物。
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[11]恶：灾祸。
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[12]滑成：扰乱胸中的浑成之德。滑，扰乱。
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[13]内：通“纳”，入。灵台：心。
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[14]有持：有所自主。
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[15]不可持：谓没有定在。
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[16]业：世事。舍：舍弃。
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[17]更：更加。
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[18]诛：谴责处罚。
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[19]幽间：阴暗隐蔽处。
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