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庄子 【正文】
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古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,弗可以加矣。其次以为有物矣,将以生为丧也,以死为反也[1],是以分已[2]。其次曰始无有,既而有生,生俄而死;以无有为首,以生为体,以死为尻;孰知有无死生之一守者[3],吾与之为友。是三者虽异[4],公族也。昭景也[5],著戴也[6];甲氏也[7],著封也[8];非一也。
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有生,黬也[9],披然曰移是[10]。尝言移是,非所言也。虽然,不可知者也。腊者之有膍胲[11],可散而不可散也[12];观室者周于寝庙[13],又适其偃焉[14]。为是举移是[15]。
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请常言移是:是以生为本,以知为师,因以乘是非[16]。果有名实,因以己为质[17],使人以为己节[18],因以死偿节。若然者,以用为知[19],以不用为愚;以彻为名[20],以穷为辱[21]。移是,今之人也,是蜩与学鸠同于同也。
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[1]反:通“返”。
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[2]是:此。以:通“已”。分:对生与死有所区分。已:通“矣”。
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[3]一守:一体。
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[4]三者:指以上三种人。
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[5]昭景:昭氏、景氏,皆为楚国王族的姓氏。
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[6]著:著称,显赫。戴:职任。
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[7]甲氏:楚国王族的姓氏。甲,为“屈”的假借字。
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[8]封:封邑。
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[9]黬(yǎn):指锅底的烟灰。
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[10]披然:离散的样子。移是:谓由此而移彼。
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[11]腊:祭名。膍(pí):牛百叶,即牛胃。胲(ɡāi):牛蹄。
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[12]可散:谓终究要撤去。不可散:谓暂时还不能撤去。
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[13]周:遍览。寝庙:凡庙,前曰庙,后曰寝,合称寝庙。
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[14]适:往。偃:厕所。
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[15]举:举例,设喻。
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[16]乘是非:谓滋生是非。
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[17]质:主。
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[18]节:节操。
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[19]知:通“智”。
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[20]彻:显达。
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[21]穷:困厄。
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