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庄子 【译文】
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智谋之士没有思考问题的灵活多变就不高兴，善辩之士没有论说的条理性就不高兴，苛察之人没有凌辱责骂的事情就不高兴，这都是受了外物拘限的结果。招摇自见之人以得志于朝廷为乐，才质中等之人以官爵为荣耀，大力士以战胜艰难自夸，勇敢之士喜欢奋不顾身地排除祸患，久于沙场的战士以征战为乐，隐士喜好留恋高名，法家者流希望广泛推行法治，儒家者流注重敬修容仪，仁义之士注重交际。农夫没有耕种的事就不和乐，商人没有做买卖的事也不和乐，老百姓有日常活就会很勉力，手工业工人有操作器械的技能就会自夸。钱财积累不多，贪财的人就会忧虑；权势不出众，自夸的人就要悲伤。附势贪物的人喜欢变诈，希望逢到时机而使机诈得以施展，不能无为而处。这十九种人都是顺时投机，为一物所囿而不能相通。驰骛其形性，使之陷没于外物之中，终身执迷不悟，真是可悲啊！
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庄子 【正文】
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庄子曰：“射者非前期而中[1]，谓之善射，天下皆羿也，可乎？”惠子曰：“可。”庄子曰：“天下非有公是也[2]，而各是其所是，天下皆尧也，可乎？”惠子曰：“可。”
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庄子曰：“然则儒墨杨秉四[3]，与夫子为五[4]，果孰是邪？或者若鲁遽者邪[5]？其弟子曰：‘我得夫子之道矣[6]，吾能冬爨鼎而夏造冰矣[7]。’鲁遽曰：‘是直以阳召阳[8]，以阴召阴，非吾所谓道也。吾示子乎吾道。’于是为之调瑟[9]，废一于堂[10]，废一于室，鼓宫宫动[11]，鼓角角动[12]，音律同矣。夫或改调一弦，于五音无当也[13]；鼓之，二十五弦皆动，未始异于声而音之君已[14]。且若是者邪？”
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惠子曰：“今夫儒墨杨秉，且方与我以辩，相拂以辞[15]，相镇以声[16]，而未始吾非也，则奚若矣？”
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庄子曰：“齐人蹢子于宋者[17]，其命阍也不以完[18]，其求钘钟也以束缚[19]，其求唐子也而未始出域[20]，有遗类矣[21]！夫楚人寄而蹢阍者[22]，夜半于无人之时而与舟人斗，未始离于岑而足以造于怨也[23]。”
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[1]前期：预定目标。中：射中。
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[2]公是：即公理。
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[3]杨：杨朱。秉：公孙龙的字。
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[4]夫子：指惠施。
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[5]鲁遽：姓鲁，名遽，周初人。
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[6]夫子：指鲁遽。
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[7]爨（cuàn）：烧。
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[8]是：此。直：只是。召：招引。
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[9]调瑟：调整琴瑟的音调。
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[10]废：置。
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[11]鼓：拨弦。宫：古代的五音之一。
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[12]角：古代的五音之一。
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[13]无当：不和谐。
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[14]未始：未尝。音之君：即众音之主。
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[15]拂：抵拒，对抗。
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[16]镇：压服。声：声音。
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