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庄子 【译文】
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庄子去送葬，途中经过惠子的坟墓，回头对随从的人说：“有一个郢人，一小滴白土溅到他的鼻尖上，像苍蝇的翅膀那样薄而小，就让匠石把它砍削掉。匠石挥动斧头，风声呼呼作响，任凭斤斧去砍削，把泥点全部削净而鼻子没有丝毫损伤，郢人凝然站立，神色不变。宋元君听说这件事，就把匠石找来说：‘请你也试着为我砍削鼻尖上的泥点。’匠石说：‘我以前是能够这样削的。虽然如此，但能让我施技的对象已经死掉很久了。’自从惠施死后，我没有辩论的对象了，我也就没有人可以辩论了。”
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庄子 【正文】
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管仲有病，桓公问之曰：“仲父之病病矣[1]，可不谓云[2]！至于大病，则寡人恶乎属国而可[3]？”管仲曰：“公谁欲与？”公曰：“鲍叔牙。”曰：“不可。其为人絜廉，善士也。其于不己若者不比之[4]，又一闻人之过，终身不忘。使之治国，上且钩乎君[5]，下且逆乎民。其得罪于君也，将弗久矣。”
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公曰：“然则孰可？”对曰：“勿已[6]，则隰朋可[7]。其为人也，上忘而下畔[8]，愧不若黄帝而哀不己若者[9]。以德分人谓之圣，以财分人谓之贤。以贤临人[10]，未有得人者也；以贤下人[11]，未有不得人者也。其于国有不闻也，其于家有不见也。勿已，则隰朋可。”
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[1]病病：病危。
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[2]谓：当为“讳”字之误。讳，忌讳。
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[3]恶：何。属国：指托付国政。
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[4]不己若：即“不若己”。比：亲近。
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[5]钩：违逆。
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[6]勿已：不得已。
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[7]隰（xí）朋：姓隰，名朋，齐国贤人。
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[8]畔：通“叛”，叛离。按，“畔”上原当有“不”字。
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[9]哀：哀怜，同情。
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[10]临人：谓凌驾众人之上。
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[11]下人：谓甘居人下。
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庄子 【译文】
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管仲生病了，齐桓公去问他说：“仲父的病已经很重了，现在不能再忌讳不说了！一旦病危，那我把国家政事托付给谁才好呢？”管仲说：“你想托付给谁呢？”桓公说：“鲍叔牙。”管仲说：“不可以。鲍叔牙是个洁廉的好人。他对于洁廉不如自己的就不去亲近，并且一听到别人的过错，就终身不会忘记。如果让他来治理国政，对上就要违逆君主，对下就要违反民意。他得罪君主，将不会太久了！”
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桓公说：“那么谁可以呢？”回答说：“如果迫不得已的话，那么隰朋可以。他的为人能使在上的人忘掉自己，在下的人不叛离自己，他自愧德行不及黄帝而同情德行不如自己的人。施德于人称为圣人，施财于人称为贤人。以贤人自居而凌驾众人之上，就不能取得人们的拥护；以贤人的身份甘居人下，就没有不得到人们拥护的。他对于国事有所不闻，对于家事有所不见。如果迫不得已的话，只有隰朋可以。”
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