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庄子 【正文】
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南伯子綦隐几而坐[1]，仰天而嘘[2]。颜成子入见曰[3]：“夫子，物之尤也[4]。形固可使若槁骸[5]，心固可使若死灰乎？”
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曰：“吾尝居山穴之中矣。当是时也，田禾一睹我[6]，而齐国之众三贺之。我必先之，彼故知之；我必卖之，彼故鬻之[7]。若我而不有之，彼恶得而知之？若我而不卖之，彼恶得而鬻之？嗟乎！我悲人之自丧者[8]，吾又悲夫悲人者[9]，吾又悲夫悲人之悲者[10]，其后而日远矣。”
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[1]南伯子綦：即南郭子綦。详见《齐物论》篇注。隐几：倚靠几案。
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[2]嘘：慢慢地吐气。
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[3]颜成子：南伯子綦的弟子。《齐物论》篇并作“颜成子游”。
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[4]尤：谓出类拔萃。
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[5]槁骸：枯骨。
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[6]田禾：齐王姓名，即齐太公和。
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[7]鬻（yù）：卖。
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[8]自丧：因自炫名声而丧失真性。
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[9]悲人：指能悲人之自丧而不能自觉其身的人。
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[10]悲人之悲者：指自己。
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庄子 【译文】
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南伯子綦倚靠几案坐着，仰头朝天慢慢地吐着气。颜成子进来看到了这种情形，说：“先生，真是出类拔萃的人啊！人的形体本来可以使它像枯木一样毫无生机，人的心灵也可以使它像死灰一般不起一念吗？”
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南伯子綦说：“我曾经在山洞里隐居过。那时候，齐君田禾一来看我，齐国的民众就再三祝贺齐君能得贤士。我必然是先有名声显示于世，所以国君才能得而知之；我必然是有意出卖名声，所以国君才能以见我之事炫耀于人。如果我没有名声，国君怎么能知道我呢？如果我不出卖名声，国君怎么能以见我之事炫耀于人呢？唉！我悲叹那些因自炫名声而丧失真性的人，我又悲叹那些能悲人之自丧而不能自觉其身的人，我又进而悲叹那些对别人的悲伤表示悲伤的人，所以，此后我便远离了悲哀之迹，而达到了形槁心灰的境界。”
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庄子 【正文】
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仲尼之楚，楚王觞之[1]。孙叔敖执爵而立[2]，市南宜僚受酒而祭[3]，曰：“古之人乎，于此言已！”
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曰：“丘也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之。市南宜僚弄丸而两家之难解[4]，孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵[5]。丘愿有喙三尺[6]！”
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彼之谓不道之道[7]，此之谓不言之辩[8]。故德总乎道之所一[9]，而言休乎知之所不知[10]，至矣。道之所一者，德不能同也。知之所不能知者，辩不能举也。名若儒、墨而凶矣[11]。故海不辞东流[12]，大之至也。圣人并包天地，泽及天下，而不知其谁氏。是故生无爵，死无谥，实不聚[13]，名不立，此之谓大人。狗不以善吠为良，人不以善言为贤，而况为大乎[14]！夫为大不足以为大，而况为德乎[15]！夫大备矣[16]，莫若天地，然奚求焉，而大备矣？知大备者，无求，无失，无弃，不以物易己也。反己而不穷[17]，循古而不摩[18]，大人之诚[19]。
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[1]觞：酒器的总名。此处用作动词，谓以酒款待人。
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