打字猴:1.702005195e+09
1702005195 庄子 [:1701991829]
1702005196 庄子 【译文】
1702005197
1702005198 宋元君半夜里梦见有一个披散头发的人到旁门窥视,并对他说:“我来自宰路那个深水,这次作为清江的使者到河伯那里去,却被渔夫余且捕获。”
1702005199
1702005200 元君醒来,叫人占梦,回答说:“这是只神龟在托梦。”元君说:“渔夫中有叫余且的吗?”左右侍臣说:“有。”元君说:“召令余且来赴朝见我。”
1702005201
1702005202 第二天,余且来朝见。元君说:“你打渔时捕到什么?”回答说:“我用网捕到只白龟,直径有五尺。”元君说:“你把那只龟献来。”
1702005203
1702005204 龟被送来了,元君多次想杀掉它,又多次想养活它。心里迟疑不决,便让人占卜测问,卜词说:“杀掉龟用来占卜,大吉。”于是就把龟剖开挖空,用来占卜了七十二卦而没有不灵验的。
1702005205
1702005206 孔子说:“神龟能托梦给宋元君,却不能避开余且的鱼网;它能聪明到占卜七十二卦而无不灵验,却不能避免杀身剖腹的祸患。如此看来,智者也有困惑的时候,神灵也有考虑不到之处。即使有最高的智慧,仍不如与万人共同来谋划。鱼不知道惧怕鱼网,却知道怕鹈鹕。抛弃小聪明才能显出大智慧,去掉自以为善的心理才能自然有善。婴儿生来没有硕师教他便能说话,这是因为与能说话的人在一起。”
1702005207
1702005208
1702005209
1702005210
1702005211 庄子 [:1701991830]
1702005212 庄子 【正文】
1702005213
1702005214 惠子谓庄子曰:“子言无用。”庄子曰:“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也[1],人之所用容足耳。然则厕足而堑之[2],致黄泉[3],人尚有用乎?”惠子曰:“无用。”庄子曰:“然则无用之为用也亦明矣。”
1702005215
1702005216 [1]天:当为“夫”字之误。
1702005217
1702005218 [2]厕足:两脚旁边的地方。厕,通“侧”。堑:掘。按,此“堑”字原作“垫”,今据陆德明《经典释文》改。
1702005219
1702005220 [3]致:至,到。
1702005221
1702005222
1702005223
1702005224
1702005225 庄子 [:1701991831]
1702005226 庄子 【译文】
1702005227
1702005228 惠子对庄子说:“你的言论没有用处。”庄子说:“知道无用者才可以和他谈有用的问题。大地并非不宽广和阔大,人所用的只是两脚踩着的那一块地罢了。但是如果把立足以外的地方挖成坑堑,一直掘到黄泉,那么人所立足的小块地方还有用吗?”惠子说:“无用。”庄子说:“那么无用之为大用的道理就很明白了。”
1702005229
1702005230
1702005231
1702005232
1702005233 庄子 [:1701991832]
1702005234 庄子 【正文】
1702005235
1702005236
1702005237
1702005238
1702005239
1702005240
1702005241
1702005242 庄子曰:“人有能游[1],且得不游乎[2]?人而不能游,且得游乎?夫流遁之志[3],决绝之行[4],噫,其非至知厚德之任与[5]!覆坠而不反,火驰而不顾[6],虽相与为君臣[7],时也,易世而无以相贱。故曰至人不留行焉[8]。夫尊古而卑今,学者之流也[9]。且以狶韦氏之流观今之世[10],夫孰能不波[11]?唯至人乃能游于世而不僻[12],顺人而不失己。彼教不学[13],承意不彼。目彻为明[14],耳彻为聪,鼻彻为颤[15],口彻为甘[16],心彻为知[17],知彻为德[18]。凡道不欲壅[19],壅则哽[20],哽而不止则跈[21],跈则众害生。物之有知者恃息[22],其不殷[23],非天之罪。天之穿之[24],日夜无降[25],人则顾塞其窦[26]。胞有重阆[27],心有天游。室无空虚,则妇姑勃谿[28];心无天游,则六凿相攘[29]。大林丘山之善于人也,亦神者不胜。德溢乎名[30],名溢乎暴[31];谋稽乎[32],知出乎争[33];柴生乎守官[34],事果乎众宜[35]。春雨日时[36],草木怒生[37],铫于是乎始修[38],草木之到植者过半而不知其然[39]。静然可以补病,眦可以休老[40],宁可以止遽[41]。虽然,若是劳者之务也,佚者之所未尝过而问焉[42]。圣人之所以天下[43],神人未尝过而问焉;贤人所以世,圣人未尝过而问焉;君子所以国,贤人未尝过而问焉;小人所以合时,君子未尝过而问焉。演门有亲死者[44],以善毁爵为官师[45],其党人毁而死者半[46]。尧与许由天下,许由逃之;汤与务光[47],务光怒之;纪他闻之[48],帅弟子而踆于窾水[49],诸侯吊之;三年,申徒狄因以踣河[50]。荃者所以在鱼[51],得鱼而忘荃;蹄者所以在兔[52],得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉[53]!”
1702005243
1702005244 [1]游:谓悠游自适。
[ 上一页 ]  [ :1.702005195e+09 ]  [ 下一页 ]