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1702005384 庄子 [:1701991836]
1702005385 庄子 【正文】
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1702005387 寓言十九[1],重言十七[2],卮言日出[3],和以天倪[4]。
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1702005389 寓言十九,藉外论之[5]。亲父不为其子媒[6]。亲父誉之,不若非其父者也。非吾罪也[7],人之罪也。与己同则应[8],不与己同则反;同于己为是之[9],异于己为非之。
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1702005391 重言十七,所以已言也[10],是为耆艾[11]。年先矣,而无经纬本末以期年耆者[12],是非先也。人而无以先人,无人道也。人而无人道,是之谓陈人[13]。
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1702005393 卮言日出,和以天倪,因以曼衍[14],所以穷年[15]。不言则齐[16],齐与言不齐,言与齐不齐也,故曰无言。言无言,终身言,未尝言[17];终身不言,未尝不言。有自也而可[18],有自也而不可;有自也而然,有自也而不然。恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。恶乎可?可于可。恶乎不可?不可于不可。物固有所然[19],物固有所可。无物不然,无物不可。非卮言日出,和以天倪,孰得其久[20]!万物皆种也[21],以不同形相禅[22],始卒若环[23],莫得其伦[24],是谓天均[25]。天均者,天倪也。
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1702005395 [1]寓言:寄托寓意的言论。寓,寄。
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1702005397 [2]重言:谓先哲时贤或书中之言。
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1702005399 [3]卮(zhī)言:指作者自己那些不着边际的议论。日出:谓天天有所出现。
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1702005401 [4]和:合。天倪:自然的分际。
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1702005403 [5]藉:通“借”,借助。
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1702005405 [6]媒:做媒。
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1702005407 [7]吾:指父亲。
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1702005409 [8]己:指世人。
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1702005411 [9]为:则。是:肯定。
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1702005413 [10]已:止。
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1702005415 [11]是:这。耆艾:对老人的称呼。六十岁为耆,五十岁为艾。
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1702005417 [12]经纬本末:谓经纬天下的才德学识。期:合。
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1702005419 [13]陈人:老朽之人。
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1702005421 [14]曼衍:流行不定,游衍自得。
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1702005423 [15]穷年:终其天年。
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1702005425 [16]言:指主观成见的言论。齐:齐一,齐同。
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1702005427 [17]按,此句原作“未尝不言”,其中“不”字为衍文,今删去。
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1702005429 [18]自:根由。
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1702005431 [19]固:本来。
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1702005433 [20]久:传之久远。
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