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1702005572 庄子 [:1701991843]
1702005573 庄子 【译文】
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1702005575 颜成子游对东郭子綦说:“自从我听了你讲的道,一年后就返朴还淳,二年后就舍己顺俗,三年后就人我为一而没有畛域,四年后就块然如物而没有知觉,五年后就大道来集,六年后就有鬼神来冥附,七年后就与天为一,八年后就不知死与生有什么不同,九年后就达到大道灵妙玄通的境界。人生而有为,便是走向死亡。企图用他的私智来辅助公正的大道,正是他死亡的原因;生命力活跃的人,是不曾用私智来辅助公正的大道的。你果真能做到这样吗?哪儿是你所要去的地方呢?哪儿是你所不去的地方呢?天有寒暑春秋,地有方域版图,我如何去探求这自然之道呢?天地运化莫测,生死循环不已,我们怎么能推定何时是生命的开始,何时是生命的结束呢?果真幽明相应,怎能断定没有鬼神呢?果真幽明不相应,又怎能断定有鬼神呢?”
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1702005580 庄子 [:1701991844]
1702005581 庄子 【正文】
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1702005583 众罔两问于景曰[1]:“若向也俯而今也仰[2],向也括而今也被发[3],向也坐而今也起,向也行而今也止,何也?”
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1702005585 景曰:“搜搜也[4],奚稍问也[5]!予有而不知其所以。予,蜩甲也[6]?蛇蜕也[7]?似之而非也。火与日,吾屯也[8];阴与夜,吾代也[9]。彼吾所以有待邪[10]?而况乎以有待者乎!彼来则我与之来,彼往则我与之往,彼强阳则我与之强阳[11]。强阳者,又何以有问乎!”
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1702005587 [1]罔两:影外微阴,即影子的影子。景:通“影”。
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1702005589 [2]若:你。向:往昔。
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1702005591 [3]“括”字:下面当补一“撮”字,文意乃全。括撮,束拢头发。被:通“披”。
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1702005593 [4]搜搜:谓区区。
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1702005595 [5]奚稍问:犹言“何消问”,即何须问。
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1702005597 [6]蜩甲:蝉壳。
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1702005599 [7]蛇蜕:蛇皮。
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1702005601 [8]屯:聚。
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1702005603 [9]代:散灭。
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1702005605 [10]彼:指有形之物。待:依赖,凭借。
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1702005607 [11]强阳:谓徜徉,闲游。
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1702005613 庄子 【译文】
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1702005615 众多影子的影子问影子说:“你过去低着头而现在仰着头,过去束拢头发而现在披散头发,过去坐着而现在又站起,过去行走而现在又停下,为什么呢?”
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1702005617 影子说:“区区小事,何足询问!我有这些现象却不知道为什么这样。我像蝉壳吗?像蛇皮吗?只是似是而非。得到火光与阳光,我会屯聚而显明;遇着阴天和黑夜,我会散灭而不见。有形体的东西是我所要凭借的吗?何况有形之物也要依赖大道而后动呢!有形之物来,我就随之而来;有形之物去,我就随之而去;有形之物徜徉,我也随之徜徉。形影徜徉相随,又有什么可问的呢!”
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