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【题解】
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王夫之说:“此篇之旨,大率以内解为主,以葆光不外炫为实,以去明而养神为要。”这一归纳大致符合事实。因为本篇内容虽然驳杂不纯,但多数章节却正有像王氏所说的思想倾向。如文中批评列御寇光仪外发、郑人缓居功自炫,赞扬正考父虚己敛光、庄子却聘葆真等等,都无不说明了这一点。
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苏轼在《庄子祠堂记》中提出了本文当与《寓言》合为一篇的看法,后世学者如罗勉道、焦竑、林云铭、方潜等皆从其说。今审察苏氏之说,其理由无非是认为《寓言》末章与本篇首章内容有些相似。但两章相似之处,屡见于本书,甚至几乎完全相同的也不乏其例。因此,苏说不足为据,当依宣颖的看法,仍以本文为独立的一篇。
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庄子 【正文】
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列御寇之齐[1],中道而反,遇伯昏瞀人[2]。伯昏瞀人曰:“奚方而反[3]?”曰:“吾惊焉[4]。”曰:“恶乎惊?”曰:“吾尝食于十浆[5],而五浆先馈[6]。”伯昏瞀人曰:“若是,则汝何为惊已[7]?”
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曰:“夫内诚不解,形谍成光[8],以外镇人心[9],使人轻乎贵老,而其所患[10]。夫浆人特为食羹之货[11],多馀之赢[12],其为利也薄,其为权也轻,而犹若是,而况于万乘之主乎!身劳于国而知尽于事[13],彼将任我以事而效我以功[14],吾是以惊。”伯昏瞀人曰:“善哉观乎[15]!女处已[16],人将保女矣[17]!”
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无几何而往,则户外之屦满矣[18]。伯昏瞀人北面而立,敦杖蹙之乎颐[19],立有间,不言而出。宾者以告列子[20],列子提屦,跣而走[21],暨乎门[22],曰:“先生既来,曾不发药乎[23]?”曰:“已矣,吾固告汝曰人将保汝,果保汝矣。非汝能使人保汝,而汝不能使人无保汝也,而焉用之感豫出异也[24]!必且有感,摇而本才[25],又无谓也[26]。与汝游者,又莫汝告也。彼所小言[27],尽人毒也。莫觉莫悟,何相孰也[28]!巧者劳而知者忧,无能者无所求[29],饱食而敖游[30],泛若不系之舟[31],虚而敖游者也。”
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[1]列御寇:即列子,郑国人。
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[2]伯昏瞀(mào)人:作者虚构的人物。
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[3]奚方:犹“何故”,为什么。
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[4]惊:惊异。
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[5]十浆:十家卖浆的店铺。
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[6]馈:赠送。
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[7]已:通“矣”。
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[8]谍:同“渫”,泄。
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[9]镇:压服。
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[10](jī):招致。
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[11]特:仅是。货:买卖。
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[12]赢:赢利,赚钱。
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[13]劳:操劳。知:通“智”。
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[14]彼:指万乘之主。
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[15]观:观察。
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